Nîşaneyên herî berbiçav ji bo Ibn Sirîn ku xewna ramûsandina li ser rûkê şîrove dike

Dîtina ramûsandin an hembêzkirin di xewnê de yek ji wan dîtinan e ku dibe ku hin kes bifikirin ku şirovekirina wê di serî de xewnek zayendî digire, û ku piraniya şîroveyan di vê çarçoveyê de dizivirin, û berevajî vê yekê, em dibînin ku maçkirina di xewnê de. yek ji wan dîtinan e ku ji yek awayan zêdetir şîrove dike.

Ew vê ferqê bi armanca ramûsandinê ve girê dide, ji ber ku ramûsandin dibe ku îfadeya evîn an dilnizmî ya li ser fersendekê be an jî tê xwestin ku nederbasdar be, çawa ku ramûsandin li gorî cihê ramûsandinê cûda dibe, û tiştê ku di vê çarçoveyê de me eleqedar dike ev e. ravekirina dîtina ramûsandina li ser rûkê di xewnê de.

Şirovekirina xewna di xewnê de ramûsandina li ser rûkê

• Dîtina ramûsana li ser rûkê li gora ku di dema dîtinê de li ser xwe difikire tê şîrovekirin, maçkirin dibe ku bi xwesteka seksî re jî hebe û paşê şirovekirin ew e ku dibîne ku bi yê ku wî ramûse dike re bizewice û eger yê ku wî ramûse di rastiyê de ne kesê tê xwestin e, wê demê ev ravekirinek xelet e ku li cîhana xewnan em lê ne. Em rêça bûyerên wê kontrol dikin, û paşê em mirovên ji rastiyê cihêreng dibînin, û ji ber vê yekê em çi dikin. binêre refleks û şirovekirinek e ku ji xewnê cihê ye.
• Ger hûn bibînin ku hûn di xewna xwe de jinek xerîb maç dikin, wê hingê ev jin dibe ku ronîkirina jinek ku hûn di rastiyê de nas dikin û dixwazin bizewicin be.
• Û eger ramûsandin ti wateya zayendî nebe, wê demê dîtinî têkiliyên pratîkî yên di navbera dîtbar û yên din de nîşan dide, kesê ku ji aliyê dîtbar ve were ramûsandin, dibe ku hewcedariya wî hebe, ango dîtbar deyndarê wî be yan jî. berjewendiyek an lêpirsînek ji wî dixwazin.
• Maçkirinek li ser rûkê dibe ku rêyek bexşandina kesên din be, da ku bigihîjin daxwaz û armancan.
• El-Nabulsî di wê baweriyê de ye ku ramûsana li ser rûkê sembola dostaniyê, dostaniya hevdu, têkiliyên samîmî yên di navbera endamên malbatê de, têrbûna atmosfera giştî ji hezkirinê, û nebûna kîn û nefreta ku yek ji yê din dike.
• Maçkirina li ser rûkê şahiyan, bûyerên dilşahiyê, û gelek bûyerên ku zû dişopînin sembolîze dike.
• Li gorî Îbn Şahîn, ramûsandina di xewnê de, çi li ser rûkê, çi li cîhekî din, cesareta jiyanê, hêviyên mezin, şerkirin û baweriya serdest a serketina neçarî nîşan dide.
• Zilamek ku zilamek maç dike berjewendiyên wan ên hevpar, an peymanên ji bo pêşerojê, an hevkarî û yekkirina armancan nîşan dide.

• El-Nebulsî cihê ramûsanê ji hev cuda nake, ji bo wî ramûsana çîp û dev yek e, ji ber ku her du ramûsandin jî qazanc û komkirina pereyan e.
• Dibe ku ramûsandina stûyê di rastiyê de bi têkiliyek re têkildar be, lê di xewnê de ew sembola dayîna deynan, başbûna rewşê û gihîştina qonaxek çêtir di jiyana dîtbar de ye.
• Û ramûsandina li ser rûkê dibe ku kiryarên ku dê di pêşerojê de ji wan sûd werbigire.
• Maçek di xewnê de tê wateya kesê ku tîbûna evînê ye û di jiyana wî de hestên baş û nêzîkbûna wî tune ye.
• Dîtina yekî ku li ber we maç dike, delîlên razên ku hûn li ser vî mirovî dizanin e.
• Û dîtina maçkirinê di xewnê de tê wateya hestên zêde yên ku mirov xwedan dike.
• Û eger dîdar di xewnê de bibîne ku ew rêveber an serokê xwe li ser kar qebûl dike, ev nîşan dide ku temaşevan hemî fermanên ku li ser wî têne ferz kirin qebûl dike an dipejirîne bêyî ku bikaribe redkirina xwe an dîtina xwe diyar bike.
• Maçkirina li ser rûkê jêhatîbûnên taybetî yên ku xewnevan xwediyê wan e ku dê di şerên pêşerojê de yên ku ew ê di ecstasiya serketinê de bimeşînin de zêdetir destê wî destnîşan dike.
• Û heger ew dibîne ku ew xortek ciwan maç dike, ev nîşan dide ku xewnevan bi bavê vê zarokê re têkiliyên baş hene.
• Dema dîtina ramûsandina mêrek an jinek ku xewnevan di rastiyê de tiştek pê re tune ye, ev yek nîşan dide tiştê ku dîtbar ji qencî û qenciyê kiriye û di berdêla wê de tiştek negirtiye.
• Û tê gotin ku jina ku ramûsandina li ser devê xwe dibîne û ji ber şehwetê ye, ev tê wê wateyê ku ew rastiyê nabêje û ji rastiyê dûr dikeve, lê heke ramûsana bê şehwet bû, ev yek nîşana pesindana zêde ye.
• Û maçkirina miriyan hesreta an jî daxwaza duakirinê nîşan dide.
• Lê eger mir ew kesê ku dîtbar qebûl dike be, wê demê ev tê wê wateyê ku di warê wesiyet û peyamekê de çi jê tê spartin.
• Û ramûsana li ser rûkê di dawiyê de behsa feyde, qencî, rêzgirtin, debara jiyanê, paşerojê û nûçeyên ku ji bo temaşevan dike. 

Malperek Misrî, mezintirîn malpera pispor di şirovekirina xewnan de li cîhana erebî, tenê malperek Misrî ji bo şîrovekirina xewnan li Google binivîsin û şîroveyên rast bistînin.

Şirova dîtina ramûsandina rûkê di xewnê de ji aliyê Îbnî Sirîn ve

• Îbnî Sirîn di ravekirina vê dîtinê de dibêje ku dê di demek nêzîk de rewşa xwe biguherîne û bi yek ji wan re têkiliyek giyanî an hestyarî hebe.
• Maçkirinek li ser rûkê têkiliyek hevdu sembolîze dike, çi li cîhê kar, çi di çarçoveya girêdana hestyarî de, an jî di navbera temaşevan û malbata wî ya hezkirin û hezkirinê de.
• Îbnî Sirîn cihê qibleyê ji hev vediqetîne û eger li ser rûkê be, ev feyde û kirinên ku dê bi kêrî dîtinê bên nîşan dide.
• Û eger ramûsandin li ser dest bû, wê hingê ev dilnizmî û nermbûna dil nîşan dide, ji ber ku ew xebata dijwar, lêgerîna bêdawî û xwestekek veşartî ji bo gihîştina armanca xwestinê nîşan dide.
• Û heke ramûsana li stûyê bû, wê hingê ev tê vê wateyê ku xewnerok xwedî kombûnek mezin a deyn bû û hêdî hêdî dest bi dayîna wê kir û jê xilas bû.
• Û li gora kê mêze bike stûyê wî maç bike, tefsîra vî kesî taybet e, heke bibîne ku ew stûyê jina xwe maç dike, deynê wê dide û ger stûyê bavê xwe maç bike, paşê rihet dike. kedera bavê xwe dike û wî ji dubendiya ku xwe tê de kirî rizgar dike û hwd.
• Dîtin bi tevahî şîret, rênîşandan û xwestek pêşkêşkirina alîkariyê nîşan dide.
• Li gorî Îbnî Sirîn ferqeke mezin heye ku di xewna xwe de dema ramûsandinê dibîne, ferqek mezin heye, eger kesek xerîb wî maç bike, ev yek ji nîşanekê zêdetir nîşan dide, dibe ku windabûna mirovekî ku nêzîkî temaşevan bû, an jî zêde ye. pêbaweriya ku temaşevan dide kesên ku wî vê dawiyê nas kiriye, an pejirandina yên din ji ber ku ew di çand, bawerî û ramanên wan de cûda ye, an jî hevaltiya ku temaşevan bêyî cûdahî bi her kesî re parve dike.
• Û eger ew bibîne ku ew jina hevala xwe maç dike, wê demê ew dîtinî nîşana xwesteka veşartî ya xewnevan e ku di serpêhatiyeke hestyarî re derbas bibe, an ku ew dixwaze bi yekî re bi giyanî ve girêdayî be, an jî nerazîbûna ku xewnvan di hundurê xwe de hildigire.
• Û eger yê ku dîtbar qebûl dike hevalê wî be, wê demê ev nîşana pêwendiya ku bi nakok an lihevnekirinê zehmet e, û armanc, berjewendî û girêdanên di navbera wan de nayên vegotin e.
• Û di bûyera ku hûn dibînin ku hûn kesek ku pêwendiya we bi wî re tune ye an ku hûn jê hez nakin dipejirînin, wê hingê ev hişyarî dide ku pêdivî ye ku baldar be û ji ceribandinên ku ji hêla vî mirovî ve hatine pêşkêş kirin bawer neke, ji ber ku ew dibe ku xerabiyek mezin jê re bike û bêyî ku haya wî jê hebe, li dijî wî planan çêbike.
• Û eger ev kes zorê bide we ku hûn wî maç bikin, ev tê wê wateyê ku ew dixwaze we li gorî bîr û baweriyên xwe şekil bide, an jî ew dixwaze dîtinên xwe li ser we ferz bike bêyî ku hûn li hember wan nerazî bin.
• Maçkirina endamekî malbatê, mîna birayek an xwişkek, girêdana giyanî ya di navbera we û girêdana ku bi hêsanî ji hev nayê qutkirin sembolîze dike.
• Maçkirina dayîkê di xewnê de ji bo temaşevan serkeftinek e di xebata wî ya dahatû de, bereketa jiyanê, rizqê zêde û razîbûna Xwedê ji wî re ye. Dibe ku xewn îşaretek nakokiyên piçûk be ku bi tevahî ji holê hatine rakirin û bi dawî bûne.
• Maçkirina zilamekî dîn an dîn azweriya xewnevan nîşan dide ku dibe ku wî rê bide biryarên xelet ku bandorê li pêşeroja wî ya pîşeyî û hestyarî dike.
• Maçkirina zarokan rehm, hevgirtina malbatê û rêzgirtinê nîşan dide.
• Û ramûsandina li ser rûkê bi gelemperî heyraniyek veşartî ye ku temaşevan ji yên din vedişêre.
• Û maçkirina lingê rêz û nefsbiçûk pir zêde ye.
• Û ramûsandina li cihê eniyê jî tê wateya hestên sûcdar û hêrsê yên ku zû ji holê radibin, an nakokiyek ku beriya ku dest pê bike biqede, an jî xemgîniyek ku demek dirêj dirêj nake û zû diqede.
• Maçkirina li ser dev li gorî hesta ku dema maç dike tê şîrovekirin, ger maçkirin bi şehwet û heyecanê be, wê demê ev yek têkiliyek hestyarî û meyla avakirina têkiliya zayendî di çarçoveyek qanûnî de nîşan dide.
• Û heke heyecan û şehwetek tune be, wê hingê vîzyon bi kar, bazirganî û peymanên bikêr tê şîrove kirin.  

Maçkirina di xewnekê de li ser çîçek ji bo jinên tenê

• Ev dîtina di xewna wê de zewaca di pêşerojek nêzîk de û guhertinek di şert û mercên wê de ji bo baştir nîşan dide.
• Vîzyon di heman demê de pejirandina wê ya serlêder û daxwaza wê ya ji bo wî jî destnîşan dike.
• Û heke ramûsana bi şehwetê re bû, wê hingê ev daxwazek bêsînor û pir fikirîna li ser paşeroja wê ya hestyarî nîşan dide.
• Û heke ew hevalek xwe qebûl bike, an jî berevajî, wê hingê ev nîşana qencî, feyde, hevpariya dîtinan, ramanan, armancê û dostaniya hevbeş a di navbera wan de ye.
• Û heger ew dibîne ku kesek nenas wê maç dike, wê hingê ev tê wateya hatina rojên şahî û mizgîniyê.
• Maçeka di xewnê de têkiliya wê bi kesên derdora xwe re heye nîşan dide. Dibe ku têkiliya wê qismî be, ango ji aliyekî ve. Dibe ku di hest û ramanan de têkiliyek hevûdu be. Dibe ku ev têkilî ji hevaltiyê bêtir kêrhatî be, ji ber ku her mirov berjewendiyên xwe yên şexsî dike hedef.
• Şirovekirina xewna ramûsandina rûkê ji bo jinên bitenê ji yekê zêdetir nîşanan nîşan dide. Dîtin dibe alîkariyek ku wê ji yek ji wan re peyda kiriye, û paşê ramûsandin bi saya wê ye, an têkiliyek hestyarî ye ku wê bi wê ve girêdide. zilamek, an feydeyek ku wê di demek nêz de bi dest bixe, an rehetî, rewşek derûnî ya baş, û jiyana wê ji kîn û nakokiyan bêpar e.
• Maçkirinek bi şehwetê re dibe ku nîşanek nebûna kontrolkirina hestên xwe û dijwariya veşartina tiştên ku ew vedişêre, nemaze di derbarê xwazgîniyên xwe de.

Di xewnê de ji bo jinek zewicî ramûsandina li ser rûkê dît

• Maçkirina di xewnê de ji bo jinek zewicî têkiliyek hestyarî ya serfiraz û saxlem, kêfa ji aramiyek mezin a derûnî û jiyanek bê pirsgirêk û nakokiyan nîşan dide.
• Maçkirina rûkê ji bo wê feydeyek e û pereyên ku dê di demek nêz de qezenc bike.
• Dîtina mêrê wê ku wê maç dike, xwesteka ku hewcedariyên wê bicîh bîne û bersivê bide hestên wê nîşan dide.
• Vîzyon di heman demê de danûstandinên pir caran bi kesên din re, barên ku li ser milên wan têne danîn, tevgerên domdar, bûyer, şahî û her tiştê ku di navbera wan û mirovan de pêk tê sembolîze dike.
•  Û ramûsandina wê ya li ser miriyekî, ji bo giyanê wî gelek dua û sedeqe û hesreta wî nîşan dide.
• Û heger ew dibîne ku ew destê xwe qebûl dike, wê hingê di karsaziya ku ew bi rê ve dibe û çavdêrî dike de hewceyê alîkariyê ye.
• Maçkirina lingê di xewna wê de, ev îşaretek li ser nakokiya ku di navbera wê û yekî ji wan de heye û xwesteka bidawîkirina wê ye.
• Û eger ew bibîne ku ew di xewna xwe de heywanê maç dike, wê hingê ev yek şehweta zêde û gelek xwestekên ku ew xwedî dike û jiyana xwe kontrol dike û ku ew nikare li ber xwe bide nîşan dide.
• Û heke ew dibîne ku ew kesê ku di rastiyê de pêwendiya xwe bi wî re maç dike, wê hingê ev yek rehetiyê, rakirina tengahiyê û rawestandina xemê nîşan dide.
• Û ramûsana di xewa wê de jî xêr û bereketa jiyanê ye.
• Û heke yê ku di xewnê de wê ramûs dike kesek xweşik e, wê hingê ev yek çêtirbûna rewşa heyî û bihîstina tiştê ku giyan xweş dike nîşan dide.
• Lê heke ew xirab an deforme be, wê hingê ev sembola qeyranên ku ew dibe ku di rastiyê de derbas bibe, an hebûna kesek ku hewl dide jiyana wê bi sêrbaz û kirinên bingehîn sabote bike, nîşan dide.
• Û eger di rastiyê de dijminatî di navbera wê û yekî ji wan de hebûya û we dît ku wê di xewnê de wê maç dike, ev yek girîngiya hişyarbûnê nîşan dide, ji ber ku ramûsandin dibe ku ji wê re dîwan bike û wê bikişîne ku bikeve xefikek ku bi baldarî hate çêkirin ku ew tê de bikeve.
• Ger ramûsana di navbera wê û hevjîna wê ya jiyanê de be, ev dîtin bi tevahî hêjayî pesindayînê ye, û dibe ku ev xewn ji bo jinek ku li ber zewacê ye an ku nû zewicî ye dubare bibe.