Ew Xwedayê mezin e, dilovîn e, dilovîn e.
Bîranîna avdestê
Piştî ku mislimanek ji hemamê derdikeve an jî ji destavê vedigere, ji ber fezîleteke mezin a avdestê piştî her bûyerekê, ji ber fezîleta mezin a avdestê, ji ber ku Pêxember (s. Bilal ibn Rebeh (Xuda jê razî be) got: “Ey Bîlal, ez doh ketim cennetê, îcar min di destên xwe de qijikandina palpiştên te bihîst, ma ev çi bû?
Bîranînên beriya avdestê
Sehabeyan (Xuda ji wan hemûyan razî be) avdesta Resûlê Xwedê (dirûd û silavên Xuda lê bin) û zikirên avdanê yên rast ku ji Resûlê Xuda [dirûd û silavên Xuda lê bin] ezber kirine ji me re ragihandine. aştiya wî), di nav de:
– Destpêkirina bi Besmeleyê ji ber ku Resûlê Xuda (dirûd û silavên Xuda lê bin) ji bilî Bismilê dest bi tu karekî bi taybetî îbadet nekiriye, ji ber ku hemû deriyên bereket, rehmetê, asankarî û qebûlkirinê ji her kesî re vedike. emel û delîl jî gotina wî ye (Selawetên Xuda li ser wî bin): Tirmizî rîwayet kiriye û di hedîseke din de jî wiha gotiye: av hindik bû, lewra bi hevalên xwe re avdest girt, lewra av ji nav tiliyên wî û zêdetir û heftê sehabe jî avdest kirin û şahid jî navê wî ye, Enes dibêje: “Pêxember (s. Xuda li ser wî be) destê xwe xiste keştiya ku av tê de bû, paşê got: Bi navê Xwedê zivirîn û min av dît, ew ê di navbera şagirtên xwe de tê xwarin û xelk jî siwar dibin heta ku ew ji wan derdikevin,
Resûlê Xuda (dirûd û silavên Xuda lê bin) çawa ku dest bi avdesta xwe dikir, xutbeyên xwe jî pê vedikir û peymanên xwe bi yên din re jî bi wê vedikir, lewma jî xwest ku binivîsîne. di peymana Hudeybiyê de û Suheyl bin Emr, qasidê muşrîkan wê demê ew red kir û bi wê re nameyên xwe ji padîşahan re vedikir, lewra ferman da ku di nameya ku ji Herakleyos re şandiye de were nivîsandin. mezinê Romiyan û pêxemberan (Silava Xudê li ser wan be) jî wisa dikir, Silêman peyama xwe ji Balqis şahbanûya Yemenê re vekir û Xwedê di kitêba xwe ya pîroz a li ser zimanê Balqis de wiha gotibû: “Ez im. Ji Silman re kitêbeke qenc gihandiye min û ew aştîxwaz e.” En-Neml (29-31)
NBDi gelek dîmenan de em dibînin ku çend kes di dema şuştina her organekê de ji Xwedê re duayek taybet dikin, wek mînak dema rû şuştinê dibêje: “Ya Xwedê, rûyê min neşewitîne, ya jî Xwedêyo. Di roja ku rû sipî bibin û rû reş bibin, rûyê min sipî bike.” Û gava destê xwe dişo dibêje: “Xwedêyo, tu kitêba min bide min.” Bi destê min ê rastê.” Ev dua di giştî, lê ew - di dema avdestê de - ji Resûlê Xuda [dirûd û silavên Xuda lê bin] nehatine rîwayetkirin û ji wan re tu bingehek tune ye. Çêtir û çêtir e ku em bi sunnetê ve girêdayî bin û her kar û duayek ku Pêxember jê re tê kirin bihêlin. Xwedê nekiriye û bira mirov piştî ku avdesta xwe qedand, çi bixwaze nimêj bike, lê di dema avdestkirinê de pabendbûna bi sunnetê nêzîkê xelata mezin e.
Bîranînên piştî avdestê
Heçî piştî avdestê, duakirina piştî wê mezin e û xelateke wê ya mezin heye ku wê bidomîne û bigihîje asta herî bilind û ev dua yek ji xezîneyên qencî û qenciyan e.
فعن عمر بن الخطاب (رضى الله عنه) أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: (مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ أَوْ فَيُسْبِغُ الْوَضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَه، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، Ji bilî ku heşt deriyên cennetê jê re vebin û bi kê bixwaze dikare bikeve hundir.” Îmam Muslim rîwayet kiriye û di rîwayeta Tirmizî de di dawiya wê de pêvek heye: (Ya Xwedê, min bike. yek ji wanê ku poşman bûne û min bike ji wanê ku rezîl bûne).
Û bi min ra bifikire - birayê min ê misilman ê mezin, li ser vî deriyê vekirî yê li ber me, di şev û roj û heta di jiyana xwe de jî, ku em tenê avdestê bistînin û paşê van çend peyvan bibêjin ku heşt deriyên cennetê li ber me vebin. me vedixwîne ku em jê têkevinê û bijartina me ji kîjan ku em dixwazin têkevinê bihêlin.
