Kurteçîrokên ji bo zarokan

Çîroka Leyla û Gur

Çîroka pir bi nav û deng ya Kêfa Sor, ku bi navê “Çîroka Leyla û Gur” jî tê binavkirin, yek ji şaheserên edebiyata Fransî ye û yek ji roman û çîrokên wê yên herî bi nav û deng e û ji ber navdariya xwe ya mezin, dawî û bûyerên wê li gor hewcedarî û xwestekên nivîskar û rêxistinên perwerdehiyê gelek hatine guhertin û îro li vir em vê çîrokê bi berfirehî ji we re vedibêjin, da ku zarokên we di qonaxa jiyana xwe ya girîng de jê sûd werbigirin.

Di destpêkê de sedema ku Lîlyayê bi navê Kûpa Sor li xwe kiribûn ew bû ku wê her tim ev cil û berg li xwe dikir û pir jê hez dikir, ji ber vê yekê gund wê bi wî navî bi her kesî da naskirin. seet.

Wê rojê diya Leylayê bi kekê teze, germik û xweş hat û gazî Leylayê kir û jê re got, ma tu dizanî dapîra te van rojan pir westiyaye? Leylayê bi erênî serê xwe hejand, diya wê wiha berdewam kir: "Welleh.. tu wê bi tenê nehêlî, ez niha nikarim ji malê derkevim, ezê te bişînim cem dapîra te ku baş lê xwedî bike heta ku ez bêm ba te û wek ku tu jî dizanî. tu nikarî dest vala bikevî dapîra xwe, loma min ji te re çêkir, ev kek ji bo ku tu jê re bibî."

Dayikê van kelûpelan amade kir û bi jimareke baş xiste selikê û ji bo ku sar nebin û hewa xerab nebe, şalekî sor li wan kir û pêlavên baş da keça xwe Leylayê û da wê. komek şîretên girîng:

“Divê pêşî li rêya ku tu dizanî bêyî ku di rêyên din de biçewisînî û bikevî, bimeşî û bê rawestan li cîh û qereqolên cihê bimeşî, tu li mala dapîra xwe wek ku dixwazî ​​bêhna xwe bidî û bi kesên xerîb re neaxivî Leyla. Hay ji axaftinê bi biyaniyan re hebin, bila kî ne.. û nede agahîya kesî li ser te tune, û helbet dema ku tu digihî mala dapîra xwe ez naxwazim ku tu dengbêjiyê bikî, bi edeb û dost be. û tu tengasiyê neke û dapîra xwe aciz neke û karê paqijiyê bike, wekî ku min berê hînî te kiriye."

Leylayê bi erênî serê xwe hejand û ji diya xwe re got ku ew van şîretan ji mêj ve dizane û dê nekeve van xeletiyan, û amûrên ku diya wê dane wê hildan û çû cihê dapîra xwe û di rê de dît ku Gur, wê hê bi rûkeniya wî nizanibû, tenê wê li ser jînenîgariya wî ya xwînmij bihîst Xerîb, ev zarok çawa ji vê xirabiya ku di sîngê de veşartî ye dizane?

Piştî ku xezalê gazî wê kir, wî her tim li ser xwe û navê wê pirs ji wê dikir, wê biçe ku derê û di vê selikê de çi hilgirtiye, ew xerab e.

Gava ku Leylayê jê re got ku ew ê biçe serdana dapîra xwe ya nexweş ku li nêzî vê derê dijî, gurê fêlbaz zengilên xwe eşkere kirin û wî hîn bû ku wî nêçîrvanek bi qîmet girtiye û dest pê kir û dû re got: "Min ji te rehm kir. dapîr, keça min a biçûk.. Eger te ji min re cihê wê bigota, da ku ez dem bi dem serdana wê bikim, hewcedariyên wê pêk bînim û lê binerim?

Wî ev hevoka di serê xwe de bi hezar pîlanên ku li ser dapîr û zarokê çêkiribû got û Leylayê careke din xeletî kir dema ku jê re got dapîr li ku ye, berê xwe dide cihê ku dapîr lê dimîne û dike.

Li derî xist û dapîrê bi dengekî westiyayî jê pirsî: - Kî li wir e? Wî teqlîda dengê Leylayê kir û got: “Ez Leyla me, ez hatim te kontrol bikim.” Wî bi hêsanî karîbû vê dapîra ku derî jê re vekir bixapîne û bi ser wê de avêt, ji ber vê yekê rabû ser xwe û li wê xist. ew xiste yek ji dolabên malê (dolab), û wî hemû kincên wê girtin û dengê xwe heta ku mimkun bû nerm kir û di cihê wê de raza.

Dema Leylayê li derî xist, wê derî vekirî dît, ket hundur û dengek mîna dapîra xwe bihîst ku jê re digot: "Were Leyla, were nêzîkî min, çima tu dereng mayî!" Leylayê li ser deng matmayî ma û jê pirsî ka çima bi vî awayî hatiye guhertin, lewma gur stirî û diyar kir ku ev nîşana nexweşiyê ye.

Û gava Leylayê ji nişka ve rastîya meselê pê hesîya, gava dît ku ew zencîrên xwe nîşan dide, wê bi qîrîn û bazdana vir û wê de, dema ku wî dixwest wê bigire, ji bextê wê re, yek ji nêçîrvanan li nêzîkî mala dapîra xwe derbas dibû û bihîst. deng û gava ku wî gur dît, çeka xwe bar kir û gule lê reşandin û ew di cih de kuşt û alîkariya keçikê kir. wê dît, û Leylayê bi mezinbûna xeletiya ku wê bi eşkerekirina agahiyan ji xerîban re kiribû fêm kir û soz da her kesî ku wê dubare neke.

Û dilsoziya zanistî ji me re hewce dike ku ji bo çîrokê senaryoyek din ji we re vebêjin, ku ev e:

Gur dapîrê xwar û ew kuşt û xwest bi Leylayê re jî heman tiştî bike û dema nêçîrvan di wê demê de ew kuşt, karî dapîrê ji zikê wî derxîne û bi bextewarî ew sax dît.

Dersên ku ji çîrokê derketin:

• Mijara xizmtiyê yek ji mijarên girîng e ku dînê me yê rast pêşniyar kiriye, û ew yek ji fermanên Pêxember ji bo miletê xwe ye, çawa ku girêdana xizmtiyê yek ji kilîdên rizqê ye, divê em zarokên xwe û xwe hînî rizqê bikin. têkiliyên xizmtiyê û silavan li hemû xizm û xizmên xwe bikin û serdana wan bikin û car caran ji wan bipirsin û eger tiştek ji wan re çêbibe Ji nexweşî, qeza, mirin, an jî ji şabûnê, divê em her dem li kêleka wan bin, alîkarî û alîkariyê bidin wan.
• Yek ji eslê serdanê ew e ku mêhvan ji kesê/a ku serdana wî dike re diyariyek piçûk tîne ku em jê re bibêjin “serdan” û di hedîseke Pêxember (s. got, di wateya xwe de bidin hev, yanî diyarî tewsiye kirin û ew jî qebûl kir û van tiştan ger em di zarokên xwe de bihêlin, ew mezin dibin. nirx û xisletên pêxemberî.
• Divê em di perwerdehiya zarokên xwe de li ber çavan bin, wan hîn bikin ku li vê dinyayê du tişt hene: qencî û xerabî. Û ev her du tişt ji hev nayên veqetandin û divê mirov her tim li aliyê qenciyê be û li hember mirovên xerab ên ku li her cih û wextê pê re rû bi rû dimînin xwe biparêze û hesabê vê yekê bike.
• Divê zarok pabendî şîretên ku ji wan re hatine kirin bisekinin ji ber ku ew pir girîng e, û guhnedana wan pir caran dibe sedema encamên xirab, mîna ya ku bi Leylayê re hat û jiyana wê û dapîra wê xiste metirsiyê.
• Ev çîrok bi qasî ku pêkan xeyala zarokan teşwîq dike, ku pir xweş e, bi şertê ku ew zanibin ku ev tenê xeyal e.
• Xaleke din jî heye ku ne kêmtir girîng e, ew e ku dê û bav carinan karên dijwar û dijwar didin zarokên biçûk, ev jî dibe sedem ku ew bikevin nav entrîgayan û di van karan de bi ser nekevin, helbet ev yek hewcedariya hînkirina wan red nake. xwe bispêrin, lê divê tişt li gorî temenê xwe bên kirin.Zarok û cewherê karên ku jê re hatine spartin, da ku baweriya xwe bi xwe winda neke û wî bêkêr neke û di heman demê de ew karan barê wî nekin û ew nikare wan bike.

Çîroka qijik

squirrels (squirrels) sê; Bibiriqîn, ronî û geş, ew bi bavê xwe re, dûpişka pîr a mezin "Kunzaa", li zozanên herî bilind (bi wateya bilind) ya dara stûr a li orta daristanê dijîn. Demek dirêj, ku ew domdar û domdar kir. li hember an jî bi demê re, ya girîng ew e ku ew qet ji ber bahoz an bayê neketiye û heta şewatên daristanan ên ku pir caran çêdibin jî nikarin bandorê li wê bikin.

Û zivistan bi sermaya xwe ya dijwar hat ku kes nikare ragire, û ew rojek bi bahoz bû û tijî bayên gurr û gurr bû, û bi baranê re pê re bû, ji ber vê yekê ba newestiya ku dengê qîrînek ku dil dişkîne, li serê darê di hêlîneke xwe de çar dûpişk hebûn Yên ku me berê navên wan behs kiribûn, bi bavê xwe Qinza re geş, geş û geş in.

Ya girîng ew e ku ew her sê qiloçên biçûk ji dijwariya sermayê û ji tundiya tirsê digirîn û difikirîn ku bayê ku dengê wan digihêje dê dara ku tê de dijîn ji holê rabike, yan jî baran bibare. hêlîn û wan xeniqand, loma digotin: “Alîkariya me bike bavo.. me xilas bike! Em li ber helakê ne û mirin wê bi ser me de be, ma kesek heye ku me ji vê ezabê xilas bike?”

Bavê wan bi aqilmendiya xwe bi lerzîn bersîva wan da: “Zarokên min, tirs û xof li ser we nesekinin, çiqas bahozên ji vê dijwartir ji min derbaz bûn û ev demeke dirêj e ez li ser vê darê dijîm. û haya min ji hêza wê heye û ez jî dizanim ku ev bahoz saetekê jî derbas nabe.” Herî zêde û bi îzna Xwedê wê biçe.”

Piştî ku dûpişkê mezin axaftina xwe ya dilsoj bi dawî kir, ba her û her zêde bû û dûpişk hemû şaş man ku darê wan dihejand, mîna ku dê bikeve, û ji tirsa xwe bi hev ve zeliqandin. bavê wan tiştên nedîtî nizanibû, lê pêşbîniyên wî yên ku encama serpêhatiyeke mezin bûn rast bûn, bi rastî bahoz rawestiya, rawestiya, lê piştî ku di dilê wan de gelek hestên tirs û xofê û bendewariya mirinê hiştin. her wiha.

Yek ji dûpişkên piçûk birçî bû û li xwarinê geriya; Wî ew nedît û çawa dît, dema ku bahoza dijwar her tişt wêran kir, xwarin jî hate avêtin, kurê piçûk dest bi giriyê kir û xwest ku xwarin bixwaze, bav lê vegerand û êşa wî sivik kir: Xem neke, kurê min ê biçûk, min hesabê van tiştan kir, min her roj hinek teserûf dikir.” Ez xwarinê dicivînim û dixim bin qatek giya hêlînên te.”

Û wî xwarin ji dergeha xwe ya nepenî derxist, ev jî bû sedema şahiya dûpişkên biçûk, yên ku ji birçîna têr bûne, û ew ji aqilmendiya bavê xwe û birêvebirina wî ya baş a tiştan bandor bûne.

Dûpişkan piştî vê şeva dirêj a sermayê, tirs û birçîbûnê hest bi westiyan kirin, û diyar e ku nikarîbûn razên, lewra ji bilî hişyarî û hişyariyê çareyek nemabû, lê niha ku bahoz kêm bûye û dem hatiye ku xew, yekî ji kêvroşkên ciwan pêşniyar kir ku ew karibin bi aramî û bi ewle razin ku ew hêlînê bigirin. Ji her alî ve yên xwe hebûn û germ dikirin, ji ber vê yekê wan hevkarî kir û helbet dûpişka bavê herî zêde kir.

Û ew giyayên bi avê şil kirin û di qalibekî de kirin û di demeke kurt de bi ser ketin û yekî ji wan bi kêfxweşî got: "Niha em dikarin razên."

Dûpişk razan, û dema ku Kunzaa ji wê yekê piştrast bû, wî bala xwe da ku çavên reş hene ku çirûskên wan dibiriqîn, û wî dizanibû ku di nav wan de dûpişka herî biçûk "Braaq" e ku hîna nikarîbû razê, û da ku hûn zanibin ku xwezaya dûpişkê bêtir nêzîkî kêfê ye, ji ber vê yekê ew hez dikin ku her dem kêfê bikin û bi dûvikên xwe bilîzin, û dema ku Bûraq nedikarî bi dûvê xwe re bilîze, digirî.

Û birayên wî yên mezin ji dengê wî şiyar bûn û ew ên din bûn ku hê xew neçûbûn, lê ji bo ku emrê bavê xwe binpê nekin, bêdeng bûn.. Bav fêm kir ku derbaskirina şevek wusa dijwar ji bo zarokên xwe yên piçûçik ne mijarek hêsan e, û divê ew çareyek bibîne da ku dilê wan aram û aram bike; Wî ji kurê xwe re ku digiriya got: “Gelo ez ji te re stranekê bêjim tu çi dibêjî?.. Em ê hemû kêfa xwe bikin û tu jî razê û kêfa xwe bikî.” Paşê dûpişkên Bavê Qunzaa dest bi stranê kirin. dengê wî yê bavî, delal û şîrîn:

Sleep ewle ronî xew ewle ronî

Ey ronî, raze û her êşê sax be

Û rojên xwe û xewnên xweş xweş bike

Û ez ê di hemî sedemên Xwedayê me de alîkariya we bikim

Sleep ewle ronî xew ewle ronî

Ey geş, xew û her derd

Min dijminên te bi ser ket û te hêviya xwe stand

Herheyî hêviyên me bi we re li nêzî we pêk anî

Ji ber vê yekê çavên xwe bigire û xemên xwe berde

Hûn ji bersiv û ji planên dijminatiyê rizgar bûne

Bi hev re razan û ji xewê kêfa wan hat, ji ber ku xera bûye

Bi xweşî û dilxweşî

Sleep ewle ronî xew ewle ronî

Ey geş, xew û her derd

We xilas kir - hûn hêviya me ne - û hûn dirêj bûn

Dûpişk piştî bihîstina vê stranê ketin xew, xeweke kûr û aram, û dûpişka bav dema ku ev yek dît, bi kêfxweşiyek mezin ket, û kêfa wî bi taybetî dema ku dît ku taybetmendiyên giriyê û tirsa ku li ser dûpişka wî ya piçûk çûbû, ket xew. û ji hêla taybetmendiyên kêfxweş ên din ve hatî guhertin û guhertin.

Têbinî: Bûyerên çîrokê ji çîroka bi navê “Dîpişk” a nivîskarê nemir “Kamil Kilanî” hatiye îlhamkirin.

Dersên ku ji vê çîrokê derketin:

• Ji bo ku zarok heywanê dûpişk, şekl û navê wê bizanibe û bizanibe ku ew ji aliyê zimanî ve bi qijik û kêzikan re têkel e.
• Zarok bi hin zimannasî û termên nû yên ku ferhenga wî zêde dikin nas dike.
• Zarok baş dizane ku li dora wî gelek mexlûq hene û dibe ku hewcedariya wan bi alîkariyê hebe.
• Ew bi bandora guheztinên hewayê yên wekî germa zêde an baran û bahoz dizane, ku dibe ku zirarê bide kesên din ji feqîr û belengazên li kolanan û xaniyên nazik ên ku tiştek tune ku wan ji baran û bayê û yên din biparêze.
• Ew rola bav û kalan di xwedîderketina li zarokên xwe û dayîna hemû arîkarî û dilnermiyê de dizane û bi vê yekê pir qedr û qîmetê dide wan: “Tu bêje: Rebbê min! ”
• Bi stranên sade yên zarokan ên ku rîtmek muzîkî ya dengbêj û cihêreng hildigirin hestiyariya zimanî û edebî ya zarokan şiyar dike.
• Divê dêûbav bi tevgerên baş ji bo zarokên xwe rola perwerdehiyê bilîzin. Pir bi hêsanî, gava kurê we temaşe dike ku hûn kirinek baş dikin, ew ê bixweber bixwaze ku we bişibîne we û heman karê qenc bike, û berevajî kirinên xirab û şermezar.

Çîroka Ebû el-Hesen û xelîfe Harûn el-Reşîd

Ebû El-Hesen kurê yek ji bazirganên herî mezin ê bajarê Bexdayê yê Iraqê ye û di serdema xelîfeyê Ebasî “Harûn El-Reşîd” de jiyaye. xwediyê serweteke mezin û yek ji dewlemendên Bexdayê ye, wek me got bavê wî bazirganekî jêhatî bû, ev Ebû El-Hesen biryar da ku dewlemendiya xwe bike du nîv, nîvê yekem nîvê kêfê ye, bilîze. û şahî, û nîvê duduyan ji bo bazirganiyê tê hilanîn da ku her tiştê xwe xerc neke û diya wî feqîr bibe.

Ebû El-Hesen dest pê kir ku pereyên xwe ji kêf û şahiyê re xerc bike, ji ber vê yekê ew li tevahiya Bexdayê navdar bû, ji ber vê yekê gelek kesên çavbirçî li dora wî kom bûn. Yên ku dihatin ceribandin ku wî bidizin û yên ku dihatin ceribandin ku wî îstîsmar bikin û jê re xerc bikin xwarin, vexwarin, fesad û her tiştî, ev pere dê wî bi tenê û bêmal bihêle û li ber çavan negere. li rûyê wî.

Ji ber vê yekê wî biryar da ku ceribandinek bike, ku encamên wê ji berê ve dizanibû, di yek ji danişînên xwe de hemî hevalên xwe berhev kir û ji wan re got ku ew xemgîn û xemgîn e: "Hevalên min ên delal, ez xemgîn im ku ji we re dibêjim. îro ev xebera xerab ji bo min û we hemûyan; Ez îflas kirim û hemû pere û serweta min qediya, ez dizanim ku hûn ê li min xemgîn bibin ji ber ku hûn hevalên min in, lê rê tune ku ez alîkariyê bikim, ev ê bibe şeva dawî ya ku ez di van civînan de derbas dikim û wan li dar dixim. li mala min, bi şertê ku em li hev bikin û li şûna min li mala yekî ji we kom bibin, ma hûn çi dibêjin?

Hemû jî bêdeng man, mîna ku xebera dilê wan ketibe, şaş man (ango mesele ji nişka ve hat serê wan) û nikaribûn tiştekî bikin, lê tevî wê yekê jî di xeberdanê da bersiva wî dan, lê Di rojên din de wî qet rûyê tu hevalekî xwe nedît, mîna ku ji zikê diya xwe derketibe, zavayekî ku kesî nas nedikir, Ebû El-Hesen hevalên xwe xapandibû, ji ber vê yekê li ser dewlemendiya xwe. bi dawî nebû; Nîvê ku wî xilas kir dîsa jî eynî ye, lê ew nîvê ku ji bo seyran û kêfên xwe terxan kiribû, beşek jê hindik maye û Ebû el-Hesen jî bêzar bû (ango pir xemgîn bû) û nizanibû. çi bikin.

Ji ber vê yekê wî biryar da ku xemgîniya xwe (ango biaxive) ji diya xwe re, ku hişê wî aram kir û jê re got ku divê hûn li hevalên rast bigerin, lê wî ev yek red kir û di Îbaa de got: "Ez piştî îro bi tu kesî re hevaltiyê nakim. ji şevekê zêdetir.» Ev celebek dînbûnek bû, lê ew li ber xwe da.

Û ew piştî nimêja mexribê derdiket ser rê û li benda yekî ji wan kesên ku qebûl kiribû derbas dibû, vê şevê di mala xwe de mêvandarî û dostaniyê ji wan re pêşkêş dikir û ji bo ku hemû peyman û peyman ji wan standin ku eger şev derbas bû ew ê derkevin û divê bi tevahî ji bîr bikin ku wan kesek mîna wî nas kir û ew jî dê wî jî bike.

Di encama vê biryara xwe ya bê fikir û raman de Ebû el-Hesen çiqas hevaltiya rast winda kir, nêzîkê salekê li ser vê rêbazê berdewam kir. rûyê xwe zivirand an jî mîna ku wî nas neke û qet wî nedîtibe tevdigere.

Xelîfe Harûn Reşîd hez dikir ku di nav gel de bêyî ku wî nas bikin bigere, lewra cil û bergên bazirganan li xwe kiribûn û xulam û kesê xwe yê pêbawer li kêleka xwe kiribûn û meşiyabû û di rê de li hemberî Ebû bû. Xalîfe bi hev re rawestiya û matmayî mabû û pirs li ser sedema kiryarên vî zilamî zêde dibûn, lewra ji destpêka çîrokê ve çîrokan jê re digotin û xelîfe jî razî bû ku bi wî re here.

Û dema ku ew rûniştibûn, xelîfe Harûn Reşîd ji Ebû el-Hesen re got: "Tiştê ku tu herî zêde dixwazî ​​û dibînî ku bidestanîna wê zehmet e an ne mimkûn e?" Ebû Hesen hinekî fikirî û got: Xwezî ez bibûma xelîfe û biryara cezakirin û qamçiyan bidaya hinek ji wan kesên ku ez nas dikim û li cem min dijîn, ji ber ku ew fesad in, sextekar in û rêzê li mafê mirovan nagirin. cînarî."

Xelîfe demekê bêdeng ma, paşê jê re got: "Ma ev tişta ku tu dixwazî?" Ebû el-Hesen ji nû ve lê fikirî û dû re wiha got: “Min ji zû de hêviya xwe di vê mijarê de winda kir, lê dîsa jî hêviya min bi xêr e û bi her awayî ew daxwaz e ku hevalekî min yê dilsoz hebe ku bi min re biçe. ne ji bo xatirê pere û faîzê ye.”

Şev bi xweşî û aramî derbas bû û Ebû el-Hesen xatir ji mêvanê xwe (xelîfe Harûn Reşîd) xwest û rewş wek her carê bû, lê berî avabûna rojê bi dengê qîrîn, cerdevan û dengekî ecêbmayî ma. , ji ber vê yekê ew ji mala xwe derket da ku bibîne ka çi diqewime, û wî dît ku leşkerên polîs ew kesên ku Ebû el-Hesen behsa wan kiribû ji bo lêpirsînê dibirin û qamçiyan li wan dixin û ceza dikin.

Paşê dît ku qasidek nêzikî wî bûye û bi hurmet jê re gotiye: “Xalîfe Harûn Reşîd daxwaza hevdîtina te dike.” Ev axaftin wek birûskê bi ser wî de ket û dilê wî ket lingê wî û çû ku bizane xelîfe çi ye. ji wî dixwestin, lewra ew şaş ma ku ev xelîfe ew zilamê ku duh bi wî re rûniştibû bû û nekarîbû.

Xelîfe keniya û jê re got: “Eba el-Hesen peymanê ji bîr neke, em ê tenê şevekê bibin heval.” alkol û yên ku di ewlehiyê de dixebitîn hene, lewra mafê wan heye ku bên cezakirin. ; Daxwaza te ya yekem ev e.. Daxwaza te ya duyemîn jî, ez ji te re pêşniyar dikim ey Ebû el-Hesen, tu li qesra min bibe heval û rûniştvanê min, ma tu çi dibêjî?

Ebû el-Hesen lewaz bû û bi dijwarî got: "Ev ji bo min rûmeteke mezin e ey xelîfe, ez nikarim spasiya te bikim." Û bi vî awayî çîrok bi dawî bû û Ebû el-Hesen û xelîfe bûn dostên hev, bi hezkirinê. evîn, û hevaltiya pak, ne berjewendî.

Dersên ku ji çîrokê derketin:

• Zarok dizane ku peyva mezintir li ser mezintir tê berhev kirin.
• Ew li ser bajarê Bexdayê, dîroka wê, mîrên wê û tiştên ku berê tê de qewimîne dizane, Bexda xwedî dîrokeke dirêj e, mîna bajarên Mekke û Medîneyê, hatin û destpêka peyama Muhemmedan û mîna Qahîreyê. ev hemû ji çanda giştî ye.
• Dizanibû ku berê xîlafeta Ebbasî hebû û yek ji paşgirên wê yê herî navdar Harûn Reşîd bû, ku her sal hecê dikir û salek din feth dikir û bi giştî li ser dîrokê dixwend.
• Helbet hemû bûyerên vê çîrokê xeyalî ne û ti pêwendiya wê bi rastiyê re nîne û mebesta wê ne ji bo berovajîkirina wêneya xelîfe Harûn El-Reşîd e, belkî tenê di çarçoveyeke dîrokî de cih digire.
• Divê mirov nehêle kes di warê aborî û manewî de jê sûd werbigire.
• Bikaranîna jîr û jêhatîbûnê carinan gelek pirsgirêkan çareser dike, bi şertê ku ew bi rengek ku Xwedê hêrs neke.
• Divê mirov dev ji êvarên ku tê de tiştên xerab û tiştên ku Xwedayê Te’ala de aciz dike, neborîne û xwe ji hevalên nebaş dûr bixe û bizanibe ku hevalên baş hilbijêrin.
• Lêkolînkirina samîmiyeta sûcên ku li ser mirovan tên kirin, ji bo ku neheqî li kesî neyê kirin, pêdivî ye.

Çîroka Hecî Xelîl û mirîşka reş

Hecî Xelîlê Xemgîn, wek xelkê taxê ew û heval û hogirên wî nas dikirin, bi nexwaşiya xwe navdar bû, sê zarokên wî hene; Alî, Îmran û Mihemed zarokên wî niha mezin bûne û ew bi tenê hiştine, ji ber ku nikarin bi bêbextiya wî ya giran re bijîn, dema ku ev zarok biçûk bûn, bêyî ku cilên nû ji wan re bikire, ji wan re dihişt, da ku cilên wan bibin. ewçend westiyabûn (yanî pîr) ku tijî qul bibin.

Ew di jiyana xwe de di warê xwarin û vexwarinê de li ser malbata xwe xirecir (ango xirav) dike, lewra ji piçekî pê ve tiştek ji wan re nakire û dibe ku di çend rojan de wan birçî bihêle. xizanî, ji ber ku gelek pereyên wî hene, lê ew wan depo dike û nizane ji bo kê û çima?

Ev Hecî Xelîl bûye bahsa hemû taxê, ji ber ku pîsîtî yek ji wan xisletên riswa ye, ku ji mirovan re bêrûmetî û redkirina wan tê xwestin, belkî ji dûrbûna mirovan ji xwe hez nedikir û di gelek rewşan de jî henekên xwe bi wî dikirin. û berî her tiştî xizmên wî (zarokên wî) ji wî dûr bûn, lê wî nikarîbû li hember vê cewhera zordar li ber xwe bide.

Hecî Xelîl di bazirganiya mirîşkan de dixebitî û gelek jê difirot, lê gelek caran neçar dibû ku di bazirganiya mirîşkan de bixapîne, lê ji ber tiştekî nedixwest pereyên xwe winda bike û eger winda bikira, dê bi xemgîniyek mezin ji ber vê yekê xemgîn bû, ji ber vê yekê ew neçar bû, wek nimûne, mirîşka mirî mîna ku hatî serjêkirin bifroşe û saxlem bifiroşe, û bi hin pêkhateyên ku wan difûrîne bifiroşe mirîşkan û bi bihayên giran were firotin. gelek ji wê.

Lê divê tu bizanibî, xwendevanê hêja, ku Hecî Xelîl ne xapînokekî însîyatîsî bû; Lê taybetmendiya xiraviyê ev tişt di hundurê wî de ferz kir, lewra bi demê re bû xapandin û ji bilî vê yekê dest bi bazirganiya hêkan kir, lewra dest bi çêkirina çîçikan kir û hêkên wan berhev kir û difirot. hemû pereyên ku ji bazirganiya xwe bi dest xistiye, berhev bike û bixe nav qutiyeke dirêj û mezin, ku yek ji mirovên şehreza dişibe tabûtekê.

Rojekê Hecî Xelîl mirîşkek reş bi buhayekî erzan kirî û şiklê wê ji bo temaşevanan xweş bû, ya girîng ew e ku ji ber sedemeke veşartî wî hay ji çûyin û hatina vê mirîşkê dibû û ji nişka ve bûyerek li ber çavê wî derket. ku wî qet xeyal nedikir ku dê di rojekê de di jiyana wî de biqewime, lewra çend caran çavên xwe rijand; Bi dengekî bilind qêriya: “Ji Xwedê pê ve ne hêz û ne hêz heye.. Ez ji Şeytanê lanetkirî xwe li Xwedê digirim.” Mirîşk hêkek zêrîn kiribû û Hecî Xelîl nêzîkî wê bû, da ku bizane ku dîtina wî heye. hê lawaz nebûbû û wî ji xwe pê bawer kiribû.

Mirîşk hilda û danî cihekî bi ewle, gelek xwarin û vexwarin danî ber wê, li hêkê difikirî û gelek hizir di serê wî de dizivirîn, di ber xwe de digot: «Ax! Xelîl, ger ev mirîşk her hefte hêkeke wisa bike.. her roj jî! Ger ew mirîşkek efsûnî bûya û rojê ji hêkekê zêdetir bikira! Di nav çend mehan de ez ê bibim mîlyoner.”

Ramanek tirsnak di serê wî de çû, lê wî nikarîbû ji serê xwe derbiketa, "Gelo ez vê mirîşkê serjêkim da ku bi carekê de zêrê mezin ji hundir derxim?" Lêbelê, ew ditirsiya ku her tiştî winda bike.

Mirîşk bi mehan li cem wî ma, carna her roj hêkek zêrîn dida, carna jî her în û carna jî hêk dikir û mehekê tev disekinî û her wiha Hecî Xelîl gelek pere di sindoqa xwe de ku dixuya. mîna vê tabûtê, lê rojekê fikirî hat serê wî û bi stûyê (bêsebir) got: “Ez ê nikaribim sebir bikim û li ber xwe bidim... Ev mirîşka lanetkirî ji min re zêran diherike û hêkan dirijîne. haya wê! Ezê rabim wê bikujim û hemû zêrên wê bi carekê derxim!”

Di nav çend deqeyan de xwîn ji stûyê mirîşkê herikî û li pey zêran dest bi birîna wê kir û ji xwîn û goşt pê ve tiştek nedît. Ez çiqas bêaqil bûm!” Ji ber vê yekê wî xwe bi kirina xwe sûcdar dikir.

Hec Xelîl dûvên bêhêvîbûnê kişand (peyvek ku poşmaniyeke mezin nîşan dide) û ber bi sindoqa xwe ya darîn a ku tê de danîbû, meşiya. hemû pereyên ku wî berhev kiribûn, û xwe ji dest dabûn Wî û zarokên wî hemû jîyana xwe jê re kêf kirin, û wî li ser wî digiriya heta ku di xew de çû! Lê di xew de çû û careke din hişyar nebû, ji ber ku Hecî Xelîl wefat kir û nekarî ji vê dewlemendiya ku bi demê re berhev bûye sûd werbigire.

Dersên hînbûyî:

• Peyv û biwêjên ku di nav kemberan de (..) hatine danîn, biwêjên nû û xweş in ku berhema zimanî ya zarok û zargotina wî zêde dike.
• Zarok dizane ku bêbextî xusûsiyeteke riswa ye.
• Zarok dizane ku xeysetên xirab dibine xisletên din. Ji ber vê yekê bêbextî çavbirçîtî, sextekarî û bêrûmetiyê di dûvê xwe de dikişîne û bi vî awayî di hemû warên jiyanê de derbas dibe.
• Xezînet her tim tiştên ku mirov di jiyana xwe de berhev dike kêm dike, ev xirap dikaribû car bi car ji hêkek zêrîn sûd werbigire, lê bi serjêkirina mirîşkê ku difikire dê xezîneya herî mezin bi dest bixe, xezîneya xwe ya piçûk her û her winda kir.
• Gava mirov xwediyê sifetên xerab be, hemû mirov jê dûr dikevin, heta yên herî nêzîk jî.
• Pêwist e balê bikşîne ser helwesta zarokan a li hember bavê xwe – Hecî Xelîl – tevî xisletên wî yên nebaş jî, diviyabû ku bi wî re dilovan bin û dem bi dem serdana wî bikin.
• Binêrin dawiya Hecî Xelîl, li wê derê ji ber pereyên xwe û li ser pereyên xwe yên ku hemû jiyana xwe berhev dikir, mir, ji ber ku nekarî di tiştekî de ji van pereyan sûd werbigire, ji ber ku cil û bergên wî xirav bûne û xwarina wî jî bûye. hindik û kêmkalîte, îcar wî ji lîreyek ji bo vî pereyî çi qezenc kir? Û em dibînin ku dînê heqîqî me vedixwîne ku em dev ji van sifetên riswa berdin, û Pêxember (Silava Xuda lê bin) mînakek berz a comerdiyê bû, û Ereb bi giştî berê ji gelên din bi comerdîtir bûn.
• Divê mirov fikra xwe li ser tiştan rast bike ku bibîne ka ev rêbaz bi bandor e an na, ger em li ramana Hecî Xelîl binêrin, em ê bizanibin ku ew teng e. Wî çawa difikirî ku ev mirîşka piçûk dikare xezîneyek wusa mezin tê de hebe?
• Helbet çîrok gelek xeyalên xwe-hezkirinê dide zarokan, ev jî îmkanên afirîneriya wan zêde dike.

Çîrokên serpêhatî yên pir kurt ji bo zarokan

Serpêhatiya yekem: Keşfkirina dizê malê

Mistefa ev lehengê çîroka me ye, maceragerê biçûk ê deh salî, Mistefa dema ku mezin bû, xewna xwe dibîne ku bibe lêkolîner, ji ber ku di xwe de dibîne ku xwediyê van behremendî û şiyan e û ji bo lîstikên ku xwediyê wan in. lensa wî heye ji bo şopandina şopa tiliyên wî, zencîrên hesinî yên ku sûcdar pê ve girêdayî ne, û hetta destikên ku bandorê li şopa tiliyên wî nakin, lê ev yek di çavên dêûbavên wî de tenê kêfa zarokan bû heya ku wext hat ku wî karî îspat bike. ji wan re dibêjin ku ew bi rastî zarokek jîr û xwedî şiyan e.

Hevalê me Mistefa rojekê di pencerê re li derve dinihêrî, mêze kir ku kesekî xwedî taybetmendiyên ecêb heye ku berê wî nedîtibû, li mala li kêleka wan dinêre (ango bi dirêjî lê dinêre û bala xwe dide hûrguliyan). û ew ji tiştê ku dîtiye tirsiya (ango girîng û bala wî kişand) û guman ket hişê wî, wî careke din bala Mistefa kişand ku ev zilam her roj li ber derê malê demek dirêj radiweste û ji xeynî nihêrîna malê tiştek nake. û li kesên ku ketin û derketin û bi qestî li ber derî û pencereyan rawesta.

Demek fikirî û paşê fikirek hat serê wî: "Ev mirov dikare dizek be!" Ev e ya ku wî ji dê û bavê xwe re got, yên ku keniyan û keniyan, û jê re got ku ew tenê li ser vê yekê pir difikirî, û dibe ku her kes ne li benda kesek li kolanê bimîne an ji ber hin sedeman em dikarin bibêjin ku ew e. Mistefa ku diz bû, bi her awayî hewl da ku wan razî bike ku ew rast dibêje, lê hemû hewlên wî bi ser neketin, paşê wî biryar da ku divê bi tena serê xwe bixebite û xwe bispêre jîr û şiyanên xwe yên piçûk.

Wî dengê "otomobêla polîsan" ji Înternetê daxist, û li ser têlefona xweya desta hilanî, û dem bi dem di pencerê re dinihêrî, heya ku tarî bû, û wî dizanî ku dema herî guncaw e tawanên weha li malê bûn, û wî hinek agahî hatin bîra wî û pê hesiya ku cîranê wan birêz "Şukrî" her roja Înê tevî malbata xwe ji malê derdikeve û diçe derve û heta dereng nebe venegere. çend kêliyên din û pirsek ji xwe kir: "Em di kîjan rojê de ne?" Zêde wext ne hewce bû ku bifikire, ji ber ku wî dizanibû ku îro Înî ye, ku roja pêkanîna vê operasyonê ye.

Bi lez û bez çû numreya pêwendiya polîs kontrol kir û bi dilê xwe ew ji bîr kiribû, li ber pencerê rawesta ku kes wî nebîne, li benda wî diz bû, çend deqe ne derbas bûn û kolan bi tevayî bêdeng bû, Mistefa bala xwe dayê ku yekî ku zencîra wî hebû û bi vê hêlînê hilkişiya ser malê, bi bengê re hilkişiya û çentê xwe avêt dîwar.

Helbet di çenteyê de amûrên wî yên diziyê hebûn, Mistefa dît ku bi qutkirina benên wî û veşartina çenteyê dibe ku hinekî vî diz ji dest bide. demeke dirêj mala xwe û bexçeyê cîranê xwe girêda, lewma wek birûskê lez da ku ji hundir bikeve, wî ev derî bi sivikî vekir, çenteyek hilda û di bêrîka xwe de maqeqek xistibû û têl birî. yê ku diz hilkişiya, derî girt û vegeriya oda xwe, dîsa ji balkonê temaşe kir.

Ya girîng ew e ku tiştê ku kur kir tenê ji bo mebesta wî bû ku vî diz nehêle û li vir Mistefa derfet îstifade kir û polîs ji sûcê diziyê û navnîşan agahdar kir û dema dît ku diz bi ser ket. dema ku bêyî têl hilkişiya, dengê otombêla polîsan girt û bû sedema tirs û astengiyek mezin û çend deqe derbas nebû heta ku polîs hatin û ew girtin.

Dê û bav dema ev tişt bihîstin matmayî man û zanî ku ew zarokê wan yê biçûk e ku di vê hewldana dizînê de bi ser ketiye, cîranê wî birêz Şukrî gelek spasiya wî kir û pêşerojeke geş ji bo wî pêşbînî kir. yê ku got bêyî wî diz bi vê kiryara xwe reviyabû.

Dersên ku ji vê serpêhatiyê hatine derxistin:

• Çîrok ronahiyê dide fikra ku zarokek xwe û jêhatîbûna xwe keşif bike. Şertê li vir ne ew e ku zarok bibe doktor, lêkolîner, an endezyar. û jêhatî û karên cuda li vê dinyayê.. Karê dê û bavan ew e ku alîkariya zarokan bikin û van jêhatî û jêhatîbûnên xwe pêş bixin û keşif bikin.Berî hemûyan, helbet.
• Divê hûn hewldana kesî biçûk nebînin.
• Plansazkirin û rêxistinbûna baş yekane rêya serkeftinê ye.
• Divê mirov bi ramana rêkûpêk û aram, amûrên di destê xwe de baş bikar bîne.
• Werziş pir girîng e, ger Mistefa zû nebaya, dê nikarîbûya plana xwe bi serkeftî bi cih bianiya.
• Dêûbav divê zarokên xwe bikin ku zaroktiya xwe û cîhana xwe wekî ku divê bijîn ji ber ku ev yek di kesayetiya wan de dema ku mezin dibin xuya dike.

Serpêhatiya duyemîn: masiyê piçûk û şok

Dema ku her du masî rûniştibûn, dayika masî û keça wê ya biçûk li kêleka wê li binê behrê, dengek bilind wek dengê bilûrê bihîstin ku digotin "Boom Boom", masiyê piçûk matmayî ma, lê yê mezin xuya bû. ji bo ku jê re were bikar anîn, wek ku wê bi dilsoj ji keça xwe re got: "Xem neke, delalê min, ev keştî yên kurê min Human in". Masiyê din hinekî dinêrî û dû re got: “Tu dizanî çi, dayê! Xwezî ez nêzîkî wan bibim û ji nêz ve wan bibînim, alav û avahiyên wan bibînim.” Dayika wê hişyarî da û got: “Wiha neke.

Pevçûnek devkî di navbera masiyê biçûk û diya wê de dest pê dike, masiyê biçûk dibîne ku ew mezin e û divê diya wê nehêle ku ew nêzîkî xelkê bibe, di derbarê masiyê mezin de jî dibîne ku keça wê hîn biçûk e û nikare xwe ji xetereyan dûr bixe. û bi serê xwe zehmetiyan dikişîne.. Di dema ku ev pevçûn diqewime, îsotan beşdarî danişîna nîqaşê dibin. Û di deqeyekê de wî hemû çîrok zanibû, ji ber vê yekê wî li gorî nêrîna dayikê xwe da alî û hewl da ku masiyê biçûk şîret bike. maqûl be û guh bide tiştên ku mezinan jê re gotine.

Masiyê biçûk bi vê yekê qane nebû û li ser fikra xwe israr kir û rojekê wê dengê dengê mirovan bihîst, wê biryar da ku bi dizî ve biçe û xwe nêzî wê keştiyê bike. wê û şîret li wê kir: "Ma tu çi dikî, ey masî... Ji wê zêdetir nêzîk nebin... Ev mirov insanên zirardar û xeternak."

Masî guh neda van şîretan û biryar da ku meşa xwe bidomîne, heta ku xwe gihand gemiya mirovî û ji cihê wê dûr ket, ji ber vê yekê ez ji tiştekî ku li ser qul tê avêtin matmayî mam.Dema min dîmenê wê dît, min fêm kir ku behsa vê dikin û jê re dibêjin “tor” û ji bo girtina masiyan bi kar tînin.

Wê nizanîbû çawa xwe ji wê derê derxe, û wê xwe di hundurê wê de bi sedan masiyên din re asê kir, û piştî demekê wê gelek dengên qîrîn bihîstin, û av bi wan re lerizî, lewra wê karîbû ku ji vê torê bireve û wê hizir kir ku bi vî awayî ew reviyaye, lê surprîzeke mezin li benda wê bû, ku keriyek mezin e. Ew bû sedema hemû alozî û panîk û qîrînê.

Vî masiyê nêçîrvan bi lez û bez hemû masiyên din ên biçûk daqurtand û diçû ku ev hevala me daqurtandibû, eger dengek bilind nebihîstibûya û ne dîtibûya ku xwîn diherikî nav avê ji şûşê, li wir mirovekî ew bi fîşekekê kuşt. û ji ber vê yekê masî bi awayekî mûcîzeyî ji vê zincîra xetereyan rizgar bû û vegeriya ba diya xwe û li cem hevalên xwe, ji ber ku ew pir ji tiştên ku kiribûn poşman e, ji ber ku wê xeletiyek mezin kir ku peyvan nebihîst, û dema ku ew pedandî bû. bifikirin ku ew têra xwe mezin bû ku her tiştî bike.

Dersên hînbûyî:

• Divê em şîretên kesên din qebûl bikin.
• Pedantîzm yek ji wan taybetiyên riswakar e ku mirov dikare bibe xwediyê wê, her kesê ku bifikire ku ji her kesî zêdetir fam dike û ji her kesî zêdetir dizane, dê di nav mirovan de nefret bike û di hemû hewldanên xwe de têk biçe.
• Meraq ne hewce ye ku meriv rê li ber rîskan bigire.
• Ev çîrok ji bo zarok fersendek xweş e ku cîhana masiyan nas bike û wêneyên wê bi serhêl temaşe bike, ji ber ku ew cîhanek heyecan e ku banga medîtasyonê li ser mezinahiya Afirîner dike.

Kurteçîrokek li ser durustiyê

Hikmeta navdar dibêje: “Desthilatî penageh e û derewîn qutbûn e.” Wate rastgoyî mirovî xilas dike, lê derew wî dişîne kûrahiya dojehê. Di vê çîroka ku li ber destê we de ye, mînakek zelal e. durustiya rast, ew durustiya ku zarok xwediyê wê ne û dikeve nava xwezaya wan a baş.

Kerîm sibê ji xew şiyar bû, amade ye ku ew û malbata xwe ya biçûk ji bo seyranê herin yek ji bajarên cîran, ev Kerîm yanzdeh salî ye, ew zarokek hêja û bi rûmet e ku ji dê û bavê xwe re dilsoz e. Ew tê bikar anîn. bi rastî, û dibe ku ew qet derewan neke.

Di dema rêwîtiya wan de keştiya ku ew tê de bûn ji aliyê dizên deryayê yên bi navê “pirates” ve hat dizîn û dizîn. tûrîst û rêwiyên zengîn bi pere û diyarî û tiştên giranbuha hilgirt û dît ku ew bi şens in, ji ber ku dê gelek serwet talan bikin.

Yekî ji wan bi tundî qêriya: “Eger yek ji we hereket bike, ezê wî di cih de bikujim” û yê din jî got: “Em ê bihêlin ku hûn bi rihetî derkevin… lê piştî ku em her tiştê we ji we bistînin” (bi ken û ken. ).

Rêwiyan hewl da ku pereyên xwe veşêrin, da ku pirat hemî nedizin, lê wan çawa dikaribû? Ew bi ser neketin û dizan dest bi lêgerîna her yekî bi hûrgilî kirin da ku hemû pereyên ku di destê wî de bûn derxin. Kerîm lez kir ku hinek pere ji bavê xwe bistîne û bi dizî di bin cilên xwe de veşart. wî.

Û yek ji wan korsanan derbas bû, li wî nihêrî û got: "Ya biçûk, tiştek bi te re heye?" Kerîm lê vegerand û got: “Belê, ez bi xwe re pereyên ku min ji te veşartibûn, bi xwe re hildigirim.” Goblîn li ser serê wî korsan siwar bûn û fikirîn ku kurê biçûk wî kêm dinirxîne û dixwaze bi wî henek bike û bike. wî bi milê wî girt û jê re got: "Tu hewl didî ku bi min re mijûl bibî, biçûko?".

Hema tirsê Kerîm ê biçûk û dê û bavê wî bikuşt û bi tevgereke ji nişka ve, korsan cil û bergên Kerîm ji xwe kirin da ku rastî pereyên ku kur behs dikir bibîne.

Wî ew bir cem serokê ku bi serketina xwe û bi pereyên ku diziyabû, serbilind rawestiyabû, zilamekî masûlkûz ê pêncî salî, bi porê spî û rihekî ku nîşaneyên gewriyê jî xuya dikir, li mêrik zivirî û jê pirsî: "Te çima ev kur anî?" Zilam lê vegerand û got: "Dibe ku ev lawik têra wêrek e ku derewan li min neke, Serleşker," û çîrok jê re got.

Ev serleşker keniya û dû re pirsa xwe ji Kerîm re kir: "Tu xwe mêrxas difikirî kuro?" Kerîm bi dengekî bi tirs jê re got: "Na.. lê min qet derewan nedikir û min soz da dê û bavê xwe jî ku ez hertim rastiyê bibêjim."

Van gotinan her çend kurt bin jî wek birûskê li dilê mirovî ket. Ev kurê piçûk ji hev bêtir bi peymanê, li ser durustî û bawerîyê dizane. Bîstekê hat bîra wî serokî ku sûcekî mezin dike û gunehê mezin û ku wî gelek peymanên bi Xwedê re dişikand û diya wî ji ber ku diziyê dikir, min bi wî re pevçun kir.

Wî ev hemû hatin bîra wî û pir poşman bû, û biryar da ku vegere ba Xwedê piştî van gotinên ku dilê wî pêxistî, û belkî hûn ecêbmayî bimînin eger hûn zanibin ku wî çeteyê xwe ji kar derxist, ku hin ji wan bi wî re poşman bûn, û yên din jî reviyan da ku tevlî bibin. Çeteyên din çawa bi girî vedigere cem diya xwe, poşman bûye, ji Xwedê poşman dibe, rastgoyî jî wisa ye.

Rastbûn û hînkirina wê ji zarokan re:

Em nikarin di nîqaşa xwe ya li ser wê de behsa heqîqet û îhmalkirina hedîsa pîroz a Pêxember bikin ku tê de dibêje: “Gelo Misilman derewan dike? wî got na". Di vê yekê de qedexeyek eşkere li dijî derewan heye, lewma misilmanbûna mirov û derewîn di heman demê de li hev nayê.

Ji ber vê yekê mezinkirina zarokên xwe bi rastgoyî û dirustî yek ji wan babetên girîng e ku divê em ji bîr nekin ku her kesê ku li ser tiştekî mezin bibe dê li ser kal bibe.Helbet dema mirov bigihêje temenê jî derfeta guherînê heye. XNUMX sal e, lê plana afirandina mirovek yekgirtî û rast ku em li ser malperek Misrî diceribînin. Bi van kurteçîrokên bi mebest beşdarbûna wê hewce dike ku zarok bi xislet û ehlaqên hêja bê xwedîkirin.

Çîroka stûna kerê

Heywan cîhanek têkel û tevlihev e, ger te ji derve lê binihêrî, te dê hîs bikira ku ew bêzar e, dişibihe û ne cuda ye, lê gava ku hûn nêzikî wê dibin, hûn tiştên din ên nû kifş dikin, tiştên ku we texmîn nedikir ku hebûn. Tiştê ku ew wek ehmeqî pênase dikin jî dibe ku bikaribe bi birayê xwe re bifikire, bixapîne û bikaribe bi birayê xwe re hîs bike û jê re dilovan be; Ez ji wê zêdetir te heyecan nakim.. Bi min re were ku bizanibim çîrok çi ye.

Ker rûdinişt û dihizire, nîşaneyên xem, xemgînî û westandinê dide, li kêleka wî ker rûniştiye, ga hevalê xwe yê kerê li kêleka wî rûniştibû rizgar kir û got: “Ez westiyame hevalê min. nizanin çi bikin? Ji sibê ve karkerê vê cotkarê bi fermana axayê xwe min dibire zeviyê, em hemû karan dikin, ji bilî wê jî ew gelek caran li min dixe û rojê jî li min dike û ez dikim. heta rojava venegere, da ku ev trajediya min her roj bê navber dubare bibe.

Bi tesadufî xwedanê zozanê Hecî Seyîd dema dengê wan dibihîst derî li ser wan digirt, bi aqilê xwe pê hesiya ku ev dengê ga ye û bi baldarî lê guhdarî kir û kerê lê vegerand. ji ga re got: “Bawer bike hevalê min, ez ji te rehet me ji bo we ew ê dawî li tengasî û trajediya we bîne."

Ker bi tevahî ne mîna ga bû, ji ber ku ga bi roj dixebitî û dixebitî, lê ker tevahiya rojê rûniştiye û tenê Hecî Seyd çend caran rojê lê siwar dibe, nexwe dixwe û radizê. ji xew rabe dîsa bixwe û razê.. û hwd!

Fikra kerê hebû ku bi rastî fikrek dojehî bû, ku dikare pirsgirêka gayê her û her çareser bike, jê re got: “Min çare ji te re dît, hevalê min… Xem neke, tuyê xwe wek pir nexweş e û gava karkerê cotkar we rawestîne li ser lingên xwe nesekinin, ew ê hewl bide ku li we bixe.” .. Divê hûn sebir bikin, paşê xwarina ku dê di vê rojê de ji we re bê pêşkêş kirin red bikin, ew ê îhmal bikin. Piştî vê yekê û we demeke dirêj bi tenê bihêle, hûnê di vê heyamê de rihet bibin û ji wan rehet bibin û bibin wek min.”

Hac Seyîd ev plan baş bihîst û zanibû ku heywanan dixwazin li dijî wî planekê çêbikin, wî piştrast kir ku sohbet bi dawî bûye, paşê vegeriya cihê xwe.

Û gava ku sibe hat û gur dest bi cîbicîkirina planê kir, kar hewl da ku wî bi her awayî şiyar bike, wî li wî xist, paşê wî xwest ku wî nerm bike û bi dilovanî lê bide, û ew jî bi ser neket. hewl da ku wî bi xwarinê bixapîne, lê ew bi ser neket! Fêhm kir ku pirsgirêkek bi vî heywanî re heye, dev jê berda û kerê girt.

Ker fêhm kir ku ew bi xwe re ketiye nav pirsgirêkeke mezin, Hecî Seyîd bi dengekî xerab ji karkerê re got: «Eger sibe ev ga westiyayî bibîne, li şûna wî kerê bigire.» Karker lê vegerand: Baş e, ezbenî.”

Kêrê xwe îspat kir ku ji bo ku bikaribe ji vê problema mezin a ku xwe tê de kirî xilas bibe divê fen û fûtekê bibîne, lê divê çi bike? Guhên wî sekinîn û çavên wî dibiriqîn, mîna ku wî fikrek baş dîtibe, gava hat malê, westiya bû, hema ji westandinê ketibû, gurê hişyar kir û jê re got: - Çi hat serê te hevalê min. Min digot qey em ê bi hev re rûnin.. Çima hûn birin?”

Ker bi hîle lê vegerand û got ku ga fêm nekir: “Min bihêle.. Agahiyên xeternak hene ku divê hûn berî ku dereng bizane.” Çavên ga sekinî û bi matmayî got: “Cidî! Çi? Ji min re, - kerê got, - axayê hacî, xwediyê cotkarê, bi nîyeta te serjêkirinê ye, eger tu di vî halî de bidomînî, bi xwe hevalê min.

Ev gotin wek birûskê ketin dilê gurî ​​(ango pir tirsand) û got: “Pilan têk çû.. Divê ez hewl bidim ku canê xwe rizgar bikim.. Ey Xwedayê min, ma ku serjêker. sibê tê.. ez ê bi wê yekê biqedînim.. Ax, ger ji destê min were ez ê îşev bigihim Hecî Seyîd.. şev û roj bê navber yek kêliyek jî bixebitim.”

Kerê jê re got: “Sibe serê sibê qedrê xwe ji wan re îspat bike.” Axaftin qediya û hemû xew ve çûn, Hecî Seyîd jî vê gavê rawestabû û li wan guhdarî dikir, diranên wî kenê serketinê nîşan didin. serkeftina planê, wek ku wî bi ser ket ku heywanan piştî ku wî bixapînin, xwestin wî bixapînin.

Û serê sibê, dema ku karkerê cotkar derî vekir, wî ga li ber xwe dît, ji bo xebatê amade bû, û wî çi ji xwarinê re dabû xwar, û xuya bû ku ew amade ye ku têra pênc gayan bike. , û bi rastî jî wî wisa kir û bi dilxweşî vegeriya ji ber ku jiyana xwe xilas kir, û stûyê xwe ji bin kêrê xilas kir.

Dersên ku ji çîroka kerrê ker hatin derxistin:

• Divê zarok bêtir li ser cîhana heywanan bizanibe, û hemî mexlûqan, heywan jî di nav de, rêyên têkiliyê bi hev re hene, lê mirov wan nas nake û tenê yê ku Xwedê ev şiyan daye wî, Pêxember e. Xwedayê Silêman (Silava Xudê lê be).
• Mijara qencî, dilovanî û merhemeta li ser heywanan divê di dilê zarokê de bi hêz be, lêdan û kedeke ku ji şiyana wê zêdetire neyê kirin, ji ber ku Xwedê wê ji me hesab bipirse, ew jî para xwe bigire. xwarinê têr.
• Divê mirov xwe bi êş û trajediya kesên din bihese, û me mînakek ji pozîsyona kerê di destpêka wê de heye, ku wî hest bi êş û westandina birayê xwe yê ga kir, û biryar da ku alîkariya wî bike ku pirsgirêka xwe çareser bike. .
• Divê mirov li ser prensîbên xwe bimîne û li gorî pergala berjewendiya kesane tevnegere, kerê piştî ku ji bo alîkariya ga gelek hewl da, ew xapand û dîsa dev jê berda.
• Bikaranîna îstîxbaratê yek ji awayên herî berbiçav e ku meriv pirsgirêkan derbas bike.
• Ker, ku di jiyana me de tê wê wateyê ku ew sembola ehmeqî û ehmeqiyê ye, di çîrokê de wekî ramanwer û sextekarek jîr xuya dike ku planan dike û hîleyan saz dike, û ev hişyarî dide me ku em kesên din û şiyana wan a fikirîn û nûbûnê kêm nebînin. .