Nimêj yek ji mezintirîn cureyên zikirê ye, ji ber ku di her cihê xwe de bîranînan dihewîne, lewra bi tekbîra destpêkê, dûv re duaya destpêkê, xwendina El-Fatihê, sure an ayetên Quranê vedibe. nimêja reokê, tekbîrên herikandinê, nimêjên secdê û teşehhûdê, bi awayê hereketên ad hoc û ad hoc têne hev kirin.
Piştî nimêjê bîranîn
Loma jî Xwedayê mezin got: “Û ji bo bîranîna min nimêjê bikin.” (Taha:14) ji bilî bîranîna Xwedê çi nimêj heye û ji bo vê yekê tu delîl tune. Xwedayê Teala di derbarê nimêja înê de wiha gotiye: “Gelî bawermendan, dema ku bang li nimêjê tê kirin, ji roja înê ve bilezînin, ji bo bîranîna Xwedê bilezînin û dest ji bazirganiyê berdin, ev ji bo we çêtir e, eger hûn zanibû.” (Cûmûa: 9) Xelata bîr û bîrkirinê.
Û Yezdan ewan li hev kir û (Xuda jê ra) li ser şeytanê ku naxwaze meriv qencîyê bike û wî ji her qencîyekê dûr dixe, îdî Yezdan nimêj û zikirê hilbijart û got: Wî: Hûn heram in.” (El-Maîde: 91).
Û Xwedê careke din wan bi hev ve girêda, îdî li ser munafiqên ku di nimêjê de tembel in peyivî, lewra navê wan li ser zikrê Xwedê tembel kir û got: Û Xwedê hindik e.” Sureye Al -Nîsa: 142.
Û bîrkirin di warê maneyê de berevajiyê jibîrkirinê ye, lewra Xwedayê mezin ji misilmanan dixwaze ku di her rewşê û di her karekî de wî bibîr bîne û wî bi bîr bîne.
Û piştî her karekî, da ku dil û hişê wî bi Xwedê re were girêdan û kontrol û zanîna Xwedê li her demê û li her cihî bi bîr tîne, da ku bigihîje wateya îhsan di îbadeta Xwedê de. , ku Resûlê Xuda (dirûd û silavên Xuda lê bin) ji Cebraîl re rave kir dema ku hat ji wî xwest ku hînî misilmanan bike.
Û zelalkirina wê jî ew e ku di Sehîh Muslim de li ser Omer Îbn Xettab hatiye gotin: Di hedîsa Cebraîl a dirêj de û di wê de: Îcar ji min re behsa sedeqeyê bike? Got: “Îhsan ew e ku hûn wekî ku hûn Wî dibînin îbadet bikin û heke hûn wî nebînin ew jî we dibîne.” Îhsan tenê ji bo wan kesên ku pir bi bîr tînin û Xwedê tînin bîra xwe (rûmet). jê re be) wan û zanîna wî li ser rewşa wan dibîne.
Di nav wan bîranînên ku bi nimêjê ve girêdayî ne, ew îbadetên ku Resûlê Xuda [dirûd û silavên Xuda lê bin] hînî me kiriye û li ser wan sebir dikir û heval û jinên wî dayikên bawermendan ji me re ragihandine hene.
Dibe ku yek ji delîlên herî girîng ên bîranîna Xwedê piştî kirina hemû îbadetan gotina wî be piştî kirina hecê: “Îdî heke hûn destên xwe derbas bikin, Xwedê wekî bîranîna bavê xwe, an jî ya herî zêde bi bîr bînin. bîranîna Xwedayê ku dibêje: 200) û Xwedayê Te’ala piştî ku nimêja înê temam kir got: “Dema ku nimêj xilas bû, li ser rûyê erdê belav bibin û xêra Xwedê bixwazin û Xwedê pir bi bîr bînin ku hûn. dibe ku serketî be.” (Sûreya Cuma: 10).
Ev yek nîşan dide ku îbadet û encamdana wan bi bîranîna Xwedê ve girêdayî ye, ji ber ku îbadeta hemû bendeyên mafê Xwedê (rûmeta Xwedê lê be) pêk nayê, piştî ku bend divê Rebbê xwe bi bîr bîne, da ku her kêmasiyekê di wê de bike.
Piştî nimêjê bîranîna herî baş çi ye?
Û zikirên piştî temambûna nimêjê xwedî fezîleteke mezin e, ji ber ku xelata bawermendê ku nimêja xwe kiriye temam dibe, loma jî her misilman nimêja xwe li malek ji malên Xwedê an jî bi tena serê xwe li mala xwe dike û paşê. ji bîranînên ku Pêxember (dirûd û silavên Xuda lê bin) piştî nimêjê diparêze, berdide, ji ber vê yekê ew di heqê xwe de îhmal tê hesibandin ku wê ji xelatên mezin ên ku ji dest dane bêpar dihêle, ji wan jî:
- Sozek ji Resûlê Xuda (dirûd û silavên Xuda lê bin) ji bo her kesê ku ayetê Qursî li paş - yanî li paş - her nimêja nivîskî bixwîne, ku di navbera wî û ketina cennetê de ji bilî mirina wî tiştek namîne. û ev yek ji sozên herî mezin e, eger ne ji hemûyan mezintir be.
- Garantiya efûkirina hemû gunehên berê, her çiqas bi qasî kefa deryayê pir bin jî, ji bo kesê ku nimêja xwe bi sî û sê caran pesnê Xwedê, sî û sê caran pesnê wî û sî û sê caran mezinkirina wî bi dawî bike. deman û sed bi van gotinan bi dawî kir: “Ji Xwedê pê ve tu xweda tune, şirîkê wî tune, her tişt jêhatî ye.” Bi van gotinên hêsan, piştî her duakirinê, hemû gunehên berê, çendî jî be, ji holê radibin.
- Di mizgeftê de zikr piştî nimêjê wextê xwe dihesibîne wek ku di nimêjê de be, mîna ku nimêj neqediyabe, ji ber vê yekê dimîne ji bo gotina zikirê ku nimêj diqede, wî ji nimêjê dernaxe, belkî xelatê dide. heta ku ew hîn di rûniştina xwe de ye dirêj dibe.
- Û dûbarekirina wî di dawiya nimêjê de wî dike di bin parastina Xwedê de heta dema nimêja din, û kî di bin parastina Xwedê de be, Xwedê ewlekariya wî dirêj dike, jê re xem dike, serketinê dide wî û wî diparêze. , û heta ku ew bi Xwedê re ye (rûmet jê re) tiştek xirab nayê serê wî.
- Behskirina dawiya nimêjê xelatê dide we ku hûn bi xerckirina pereyên mezin di rêya Xwedê de xelata wanên beriya we bihesibînin, mîna ku hûn di xelatê de tam wek wî bin, lewra dawiya nimêjê. bi teqdîr, pesn û tekbîrê, we dike ku hûn di xelata wan ên berî we de bigihîjin hev û ji yên ku li pey we hatine û wî jî wek we nekir.
Zikr piştî nimêja ferz
Piştî ku Misliman nimêja xwe temam dike, ji Pêxember (dirûd û silavên Xuda lê bin) dike û wek Resûlê Xwedê dike, eshabeyên birûmet û jinên wî yên pak ji me re gotin ku wî çi dikir. piştî ku wî nimêja xwe xilas kir, bikin û ji her yekî li gorî rewşên ku wî pê re jiya kirine mînak anîne.
- Bi gotina “Ez sê caran ji Xwedê lêborînê dixwazim” dest pê dike, paşê dibêje: “Ya Xwedê, tu silametî û selamet jî ji Te ye, ey Xwedayê mezinahî û rûmetê”.
Lewra gotina Sewban (Xuda jê razî be) û ew bendeyê Resûlê Xwedê (dirûd û silavên Xuda lê bin) û pê ve girêdayî bû.
Û got: “Ya Xwedê, tu silametî û selametî ji te re ye. Xwezî li te ey Xwedayê mezinahî û namûsê.” Ewzayî (rehma Xwedê lê be) ku yek ji rîwayetan e. Ji vê hedîsê hatiye pirsîn ka çawa ji Xwedê lêborînê xwestiye û gotiye: “Ez ji Xweda lêborînê dixwazim, ji Xweda jî lêborînê dixwazim.” Muslim rîwayet kiriye.
- Carekê Ayet el-Kursî dixwîne.
Lewra hedîsa Ebû Umameh (Xuda jê razî be) ku gotiye: Resûlê Xuda (dirûd û silavên Xuda lê bin) gotiye: «Kî piştî her nimêjê Ayet el-Kursî bixwîne, ew nahêle. heta ku nemire, bila bikeve cennetê."
Ev hedîs xwedî fezîleteke gelek mezin e, ew jî ew e ku her misilmanê ku piştî her nimêjê wê bixwîne, Pêxember (Silava Xudê lê bin) soz dide ku ewê bikeve cennetê gava ku ruh ji laşê wî derkeve. her misilmanê ku bi vê xelata mezin û vê xelata mezin dizane, divê tu carî dev jê bernede û heta ku zimanê wî jê re bisekine.
Di Ayet el-Kursî de di dawiya her nimêjê de rizqekî din jî heye, Hesen bin Elî (Xuda ji wan her duyan razî be) dibêje: Resûlê Xwedê (dirûd û silavên Xuda lê bin) Got: Kî di dawiya nimêjê de Ayet el-Kursî bixwîne heya nimêja din di bin parastina Xwedê de ye.” Teberanî rîwayet kiriye û Mundirî jî di El-Tergheeb we'l-Terheeb de behsa wê kiriye. û nimêja nivîskî nimêja wacib e, yanî pênc nimêjên ferz e.
- Misilman sih û sê caran hemd ji Xwedê re dibêje, yanî sih û sê caran jî bi gotina Elhemd Xweda, sî û sê caran jî bi gotina “Allah Teala ye” mezin e. -sê-sî û çar caran li gor hedîsa Ka'b bîn Ecra (Xuda jê razî be) li ser Resûlê Xwedê (dirûd û silavên Xuda lê bin) gotiye: «Mu'. Qebet Yê ku wan dibêje an jî yê ku wan dike, ji rêzkirina her nimêja nivîskî bêhêvî nabe: sî û sê pesn, sî û sê pesn û sî û çar tekbîr.” Muslim rîwayet kiriye.
Van bîranînan ji ber vê dua, wekî ku misilman ji xwe re çêbûne, wekî ku misilman ji xwe re çêbike, وحمد الله ثلاثا وتلاثين, فتلك المال اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْلٍ خَدِيرٌ، غُفِرَهْت، غُفِرَتْ لَه».
Muslim rîwayet kiriye.
Her wiha fezîleta wê tenê bi efûkirina gunehan namîne, belkî mertebeyan bilind dike, qenciyan zêde dike û îbadetên bendeyê li cem Rebbê xwe bilind dike.Ebû Hureyre (Xuda jê razî be) gotiye ku koçberên feqîr hatine. ji Resûlê Xuda (dirûd û silavên Xuda lê bin) û gotin: «Ehlê veşartî bi derecên bilind çûne. Û bextewariya herheyî. Got: «Ew çi ye?» Gotin: Çawa ku em nimêj dikin, ew jî wekî em nimêj dikin, rojî digirin, zekatê didin lê em nadin, koleyên azad dikin lê em nadin.
Resûlê Xuda (dirûd û silavên Xuda lê bin) got: «Ma ez tiştekî hînî we nekim ku hûn bi wan ên pêşîya xwe bigrin û bi ser yên ku piştî we hatine û tu kes ji we çêtir nebe. ji bilî wî yê ku tiştekî mîna ya ku te kiriye dike?» Gotin: Belê Resûlê Xwedê, got: “Tu ji Xwedê re mezin dikî, pesnê Xwedê didî û piştî her nimêjê sî û sê caran Xwedê mezin dikî.” Ebû Salih got: Koçberên belengaz vegeriyan cem Resûlê Xuda (dirûd û silavên Xuda lê bin). û got: Birayên me yên diravî, me çi kir bihîst û wan jî wisa kir! Resûlê Xuda (dirûd û silavên Xuda lê bin) gotiye: «Ev qenciya Xwedê ye ku ji kê re bixwaze dide» Buxarî û Muslim rîwayet kirine.
Feqîr hatin giliyê pêğemberê Xuda [dirûd û silavên Xuda lê bin] li ser kêmbûna perê di destên xwe de û ji bo armanceke dinyayiyê gazinan ji kêmbûna pereyan nakin, ji ber ku dinya di qîmeta çavên wan tune ye, belkî gazinan ji kêmbûna pereyan dikin ji ber ku şansê wan ê karên baş kêm dike.
Hec, zekat, hemû sedeqe û cîhad, ji van îbadetan hemûyan pere lazim e, ji ber vê yekê Resûlê Xwedê (dirûd û silavên Xuda lê bin) şîret li wan kir ku hemd û hurmetê bidin Xwedê û sî û sê caran wî bilind bikin. dawiya her nimêjê kir û ji wan re got ku bi vê yekê ew ê bi xelata dewlemendan bigirin û pêşî li yên ku vî karî nekirine bikevin.
- Sureya Îxlas (bibêje: Ew Xwedayê yek e), sûrê Felek (Bibêje ez xwe li Xwedayê sibehîyê digirim) û Sureye Nas (Bêje ez xwe li Rebbê mirovan digerim) dixwîne. piştî her nimêjê carekê, ji xeynî Mexrib û Fecrê, her sûreyekê sê caran dixwîne.
Li ser Uqbe bin Aamer (Xuda jê razî be) gotiye: Resûlê Xuda (dirûd û silavên Xuda lê bin) emir kiriye ku ez piştî her nimêjê mu'ewidhat bixwînim.
Ji aliyê jin û hespan ve hatiye vegotin.
- Dibêje: “Xwedê bi tenê tu xweda nînin, şirîkê wî tune ye, Padîşahî ya wî ye û pesn û pesindayîn a wî ye û ew bi her tiştî re dikare.
Ev yek ji wan duayên ku Resûlê Xuda (dirûd û silavên Xuda lê bin) berdewam kiriye, El-Mughireh ibn Şube (Xuda jê razî be) ji me re gotiye ku wî ji Muawiye (Xuda jê razî be) nivîsandiye. Pêxember (dirûd û silavên Xuda lê bin) piştî her nimêja nivîskî wiha digot: «Na ji Xwedê pê ve tu xweda nîn e, şirîkê wî tune ye, mîrîtî ya wî ye û pesnê wî ye. Ew ji her tiştî re dikare.
- Ew dibêje: "Ya Xwedê, alîkariya min bike ku Te bibîr bînim, spasiya Te bikim û ji Te re îbadet bikim."
Ev dua yek ji wan duayên ku misilmanek jê hez dike û jê hez dike ku mirov fêr bibe û hîn bike, ji ber ku Pêxember (dirûd û silavên Xuda lê bin) ew hînî Muadh bin Cebel kiriye û berî wê jî jê re gotiye ku ez jê hez dikim. Muadh, bi Xwedê, ez ji te hez dikim û bi Xwedê, ez ji te hez dikim.» Got: «Mûad, şîret li te dikim, piştî her nimêjê dev jê bernede û bêje: «Ya Xwedê, alîkariya min bike ku Te bibîr bînim, spas. û bi qencî ji Te re îbadetê bikin."
Ji aliyê Ebû Dawûd û yên din ve hatiye rîwayetkirin û ji aliyê Şêx Elbanî ve hatiye pejirandin.
Ev diyariyek e ku Resûlê Xwedê ji kê hez dike û spartiye wî.
- Misilman piştî dawiya nimêjê wiha dibêje: “Ji Xweda pê ve tu xweda nînin, şirîkê wî tune ye, mîrîtî ya Wî ye, pesn û pesindayîn jî ji wî re ye û ew bi her tiştî dikare, ji Xwedê pê ve tu xweda tune. ol ji wî re pak e, her çend kafir jê nefret bikin jî."
Dema ku di Sahih Muslim de hatiye gotin ku Abdullah bin El-Zubeyr (Xuda ji wan her du jî razî be) dema ku silav dikir, piştî her nimêjê ev tişt digot û dema ku ji wî dihat pirsîn wiha gotibû: Xwedê jê razî be) piştî her nimêjê bi wan şa dibû.” Yanî şa dibe; Yanî bi şahidiya yekxwedatiyê Xwedê bi bîr tîne û navê wî Tehlîl e.
- Sûnnet e ku misilman di dawiya her nimêjê de bi vê duakirinê dua bike û bibêje: “Ya Xweda, ez ji kufr, feqîr û ezabê qebrê li te digerim.”
Naa îbn el-Herîs (Xuda jê razî be) ji Ebû Bekra re gotiye: “Resulê Xuda (dirûd û silavên Xuda lê bin) di kevana nimêjê de got: Xwedêyo, ez li te bigerin.”
Ji aliyê Îmam Ehmed û El-Nîsaî ve hatiye rîwayetkirin û ji aliyê Elbanî ve di Sahih El-Adab El-Mufred de hatiye tesdîqkirin.
- Ji bo wî jî sunnet e ku bi vê duaya ku sehabeyê birûmet Sead bin Ebî Weqqas hînî zarok û neviyên xwe dikir, sunnet e, çawa ku mamoste fêrî nivîsandinê dike, wisa jî digot: Resûlê Xwedê (s. Xwedê lê be) piştî nimêjê xwe ji wan digirt:
“Ya Xuda, ez ji tirsonekiyê xwe li Te digirim û ji bo ku ez vegerim temenê herî xerab, ji ceribandinên vê dinyayê li Te digerim û ji gorê jî li Te digerim. .
Buxarî û silava Xwedê lê be rîwayet kiriye.
- Divê Misilman bêje: “Xwedayê min, roja ku tu bendeyên xwe rakî, min ji ezabê xwe biparêze.”
Îmam Muslim ji El-Bera (Xuda jê razî be) rîwayet kiriye ku gotiye: Dema me li pişt Resûlê Xwedê (dirûd û silavên Xuda lê bin) nimêj dikir, me hez dikir ku em li rex wî bin. da ku ew bi rihetiya xwe, bi rûye xwe nêzikî me bibe: “Xwedayê min, roja ku tu rabûyî an jî bendeyên te hatin civandin, min ji ezabê xwe biparêze.”
- Ji bo ku ew bêje: "Ya Xwedê, ez ji hemû kufrê, feqîriyê û ezabê qebrê digerim."
فعن سلم بن أبي بكرة أَنَّهُ مَرَّ بِوَالِدِهِ وَهُوَ يَدْعُو وَيَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ، قَالَ: فَأَخَذْتُهُنَّ عَنْهُ، وَكُنْتُ أَدْعُو بِهِنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ، قَالَ: فَمَرَّ بِي وَأَنَا أَدْعُو بِهِنَّ، فَقَالَ: يَا بُنَيَّ، أَنَّى عَقَلْتَ van gotinan? قَالَ: يَا أَبَتَاهُ سَمِعْتُكَ تَدْعُو بِهِنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ، فَأَخَذْتُهُنَّ عَنْكَ، قَالَ: فَالْزَمْهُنَّ يَا بُنَيَّ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) كَانَ يَدْعُو بِهِنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ”، رواه ابن أبي شيبة وهو حديث حسن.
- Sehabeyan ji Pêxember (dirûd û silavên Xuda lê bin) neql kirine ku gotiye: “Silav ji Rebbê te re ye, Xwedayê qedirê ji tiştên ku ew diyar dikin û selamet li ser pêxemberan be û hemd be. Xwedayê Rebbê alemê be.”
كما جاء عن أبي سعيد الخدري (رضي الله عنه): أَنَّ النَّبِيَّ (صلى الله عليه وسلم) كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ: لَا أَدْرِي قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، أَوْ بَعْدَ أَنْ يُسَلِّمَ يَقُولُ: ﴿سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ * وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ * Hemd ji Xwedayê Rebbê alemê re ye.” (Es-Safat: 180-182)
Piştî aştiya nimêjê bîranînên çi ne?
Di nav sunnetên pêxember de (dirûd û silavên Xuda lê bin) ew e ku di dawiya nimêjê de dengê xwe bilind bike, ji ber vê yekê Resûlê Xuda [dirûd û silavên Xuda lê bin] deng û îbadetkaran bilind dikir. dikaribû ji wî bibihîsta ku ew kesên ku li derdora mizgeftê dijîn, bibîranîna dawiya nimêjê dibihîstin, ji ber vê yekê ew ê bizanibin ku Resûlê Xwedê (Silava Xudê lê bin) û misilmanan Nimêj xilas kir û li ser vê yekê Abdullah Ibn Abbas (Xuda ji wan her duyan razî be) digot: "Eger min bibihîsta, ez ê bizanim ku ew ji vê yekê derkevin."
Û bila deng bilind nebe, ji ber ku sunnet ew e ku deng navgîn be, da ku nimêja xwe temam nekin, da ku wan bêzar neke, û mebesta bilindkirina deng hînkirina cahilan e. bîrbiran bi bîr bîne û tembelan teşwîq bike.
Û qediya nimêjê di nimêja rûniştvan û rêwiyan de ye, lewra tu ferq di navbera nimêjkirina tam û kurtkirina wê de û ferqa nimêja ferdî û komî tune ye.
Gelek caran mirov li ser tercîhkirina tesbîh li ser dest an jî bi rêya rozariyê dipirsin, ji ber vê yekê di sunnetê de hatiye ku tesbîh li ser dest ji rosaryê çêtir e û destê tesbîh li milê rastê ye, ji ber vê yekê Abdullah bin Amr bin Al. -Aas (Xuda ji wan razî be) dibêje: “Min Resûlê Xuda (dirûd û silavên Xuda lê bin) dît ku bi destê xwe yê rastê rumetê girtiye.» Sahih Ebî Dawûd a Elbanî.
Ji ber ku Resûlê Xuda (dirûd û silavên Xuda lê bin) dîtiye ku hinek sehabe pesnê kevir û keviran didin û ew înkar nekiriye, ji ber ku Resûlê Xuda [dirûd û silavên Xuda lê bin] dîtiye û wî ev yek înkar nekiriye. li gel Resûlê Xuda (dirûd û silavên Xuda lê bin) li ser jinekê û di destên wê de kevir an jî kevir hebûn. Ebû Dawûd û Tirmizî rîwayet kirine: “Hejmara tiştên ku li ezmanan afirandiye, Xwedayê mezin e û li ser rûyê erdê afirandîye!”
Û her wiha hedîsa diya bawermendan Safiya xanimê ku gotiye: “Resulê Xuda û silavên Xuda lê bin, bi ser min de ket û di destê min de çar hezar nucle hebûn, ku ez bi wan re Wî bi rûmet bike û got: «Min ev yek bi rûmet kir! Ma ez ji ya ku we bi rûmet kiriye bêtir hînî we nekim? Wê got: Min hîn bike.
Tirmizî rîwayet kiriye.
Heger Resûlê (dirûd û silavên Xuda lê bin) tesbîh li ser kevir û keviran qebul bike, tesbîh bi tesbîta riswayê rewa ye, lê tesbîta li ser destan çêtir e ji ber ku Resûlê Xuda [dirûd û silavên Xuda lê bin] wisa kiriye. .
Piştî nimêja Fecr û Mexribê bibîranîn
Piştî nimêja Fecr û Mexribê hemû zikirên ku di hemû nimêjên din de têne xwendin têne gotin, lê hin bîranîn li wan zêde dibin, ji wan jî:
- Sê caran sûreyê Îxlas û Muawîzteyn Felek û Nas tê xwendin.
Lewra hedîsa ku ji aliyê Ebdullah Bin Xubeyb (Xuda jê razî be) hatiye rîwayetkirin ku Pêxember (Silava Xudê lê bin) jê re gotiye: (Bêje: “Bêje: Ew Xweda ye, yek e” û her du îxrackar. sê caran êvar û sibe ji her tiştî têra te dike “Sehîh Tirmizî”.
- Bi deh caran îbadeta “Ji Xweda pê ve tu Xweda nîn e, şirîkê wî tune, Padîşahî ya Wî ye û pesndan jî ya Wî ye, zindî dike û dimire û li ser her tiştî desthilatdar e” hate xwendin.
لما روي عن عبد الرحمن بن غنم مُرسلًا إلى النبي (صلى الله عليه وسلم): (مَنْ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ وَيَثْنِيَ رِجْلَهُ مِنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَالصُّبْحِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ، كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَكَانَتْ حِرْزًا مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ، وَحِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، وَلَمْ يَحِلَّ لِذَنْبٍ يُدْرِكُهُ إِلَّا الشِّرْكَ، وَكَانَ مِنْ أَفْضَلِ النَّاسِ عَمَلًا، Ji xeynî merivekî ku wê tercîh dike, dibêje: ji gotina wî çêtir e) Îmam Ehmed rîwayet kiriye.
- Misilman heft caran dibêje “Ya Xweda, min ji dojehê xilas bike”.
Dema ku Ebû Dawûd û Îbnî Hîban rîwayet kirine ku Pêxember (dirûd û silavên Xuda lê bin) heft caran û ji bo gotina Pêxember (S.A. Dua û silavên Xwedê lê bin) Heger hûn nimêja sibê bikin, berî ku hûn bi kesekî re bipeyivin, heft caran bibêjin: “Ya Xwedê!” Min ji agir rizgar bike, ji ber ku eger hûn di roja xwe de bimirin, Xwedê dê ji we re binivîsîne. Xwe ji agir biparêze û eger hûn nimêja Mexribê bikin jî wisa bêjin, ji ber ku eger hûn di şeva xwe de bimirin Xwedê ji we re parastina ji agir dinivîse.” Hafiz Îbnî Hecer rîwayet kiriye.
- Dixwaze piştî silava nimêja Fecrê bêje: “Xweda ez ji te ilm û rizqê qenc û emelên meqbûl daxwaz dikim”.
Lewra hedîsa ku ji teref Umm Seleme xanima diya muminan ve hatiye rîwayetkirin ku Pêxember (dirûd û silavên Xuda lê bin) dema ku nimêja sibê dikir dema silav dikir digot: «Xwedêyo, ez ji te dixwazim. zanîna bikêr, rizqê baş û karê meqbûl.” Ebû Dawûd û Îmam Ehmed rîwayet kirine.
Ma ji ber nimêja Fecrê xwendina zarê sibê maqûl e?
Di derbarê tefsîrkirina ayeta pîroz de gelek gotinên tefsîran hebûne: “Sûreya Rum (17) û dema ku hûn êvarê bin û sibeh bin, rumeta Xweda ye, îmam Teberî wiha dibêje: Eva ji Wî (Xwedê Teala) ji bo nefsa Wî ya pîroz, û ji bo bendeyên Wî re rêberî ye ku di van deman de pesnê Wî bidin.”; Yanî serê sibê û êvarê.
Û aliman bi wê yekê zanin ku ji sibeha sibê heta hilatana rojê û li gora wê dema herî baş ji bo xwendina îbadetên sibehan tê gotin û gotine ku heta berî ku misilman nimêja fecrê bike, ji bo xwendina îbadetên sibehî jî maqûl e. berî nimêja Fecrê û piştî nimêja wan bixwîne.
Piştî banga nimêjê bîranîn
Bîranînên bangê li ser bîranînên ku di dema bangê de têne gotin û bîranînên ku piştî nimêjê têne gotin têne dabeş kirin û bi vê hedîsê ku Abdullah ibn Amr ibn al-Aas (Xwedê lê be) yek bûne. ji wan herduyan razî ye) dibêje ku wî bihîstiye ku Resûlê Xwedê (dirûd û silavên Xuda lê bin) gotiye: «Dema ku hûn bangê dibihîzin, wê demê gotina ku hatiye gotin, bêje.» بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة, فإنها منزلة في تجنة لا تناد الا لا تناد الا لا تناد الا لا تناد الا, هلاجو أن هو, فمن سأل لي لوسيلة حلت له الشفاعة ".
Muslim rîwayet kiriye.
Hedîs li ser sê fermanên pêxemberî hatiye dabeşkirin:
- Weke ku muezîn dibêje, ji bilî nimêj û jiyana serketinê, em dibêjin: “Ji Xwedê pê ve ne hêz û ne jî hêz heye.”
- Ji bo Resûlê Xuda [dirûd û silavên Xuda lê bin] dua bikin, lewra ji bo her nimêjê me li ser Resûlê Xwedê deh selamên Xwedê li ser me hene û nimêja Xwedê li vir ji bo bendeyê ne wekî nimêja me ye. lê ew ji bo me bîranîna Xwedê ye.
- Ku em ji Xweda re ji bo Resûlê xwe Muhammed (dirûd û silavên Xuda lê bin) îmkanê bixwazin, her kesê ku ji Resûlê Xwedê wesîle bixwaze, şefaeta Pêxember ji wî re rewa ye û formula Dua ev e: “Xwedayê vê gazî û nimêja tewaw, rê û fezîletê bide Muhemmed û bişîne qereqola qiyametê.”
