Zanist berhema zanîna ku mirov bi dest xistiye û azmûnên ku wî ji dema ku lingên wî li ser rûyê erdê ketine pêk aniye û ew şûrek dudevî ye, ku mirov dikare pê re çekên kujer, nexweşiyên wêranker û pêşkeftî îcad bike. Amûrên sîxuriyê yên ku êrîşî nepenîtiyê dikin û jiyana kesên din binpê dikin, û ew dikare derman û zeviyên saxkirinê Berfireh, amûrên nûjen ên veguheztinê, ragihandin û ragihandinê, avahiyên ewledar, û jiyanê çêtir çêbike.
Serweriya zanistê
Xwendevanên delal, hûn guliyên paşerojê û hêviya sibê ne û ji nifşên dahatû re hilgirên meşaleya zanist, wêje û hunerê ne, Mezopotamya û di wan şaristaniyan de zanistên matematîk, stêrnasî û felsefeyê geş bûne. heta roja me ya îro jî ev şaristanî bi tiştên ku ji ronesansê bi dest xistine û çi ji destkeftî û zanînê hiştine û bi tiştên ku di nav wan de nehênî hene ku hûrguliyên wan ji hêla zanyaran ve heya roja îro ne diyar in, cîhanê dihejîne.
Û zanîn ne tenê peyvên ku tên ezberkirin û piştî bidawîhatina dema îmtîhanê tên jibîrkirin, belkî serpêhatî û zanînên ku di hiş de cih digirin û ji wan ders û dersên mirov distînin û fêr dibin ku çawa wan ji bo berjewendiya xwe û ji bo xwe bikar bînin. qenciya yên li dora wî.
Doktor Selman El-Ewde dibêje: “Îlm tenê bi xwendin û ezberkirinê nayê girtin, belku germa serpêhatî û janê hişê xwe gihandiye û bi zanistên herî girîng û bikêrhatî û yên ku giyana herî avaker di xwe de dihewîne, av dide. ”
Zanist jî wesîleya we ye ku hûn bijîn û bi cîhana li dora xwe re bimeşin û bêyî wê hûn ne tiştek in, ji ber vê yekê derfetê bikar bînin û bala xwe bidin tiştê ku ji zanînê ji we re tê hîn kirin û hewl bidin ku hûn bi berpirsiyarî bin. bipirse, bigere û bersiva pirsên xwe bibîne, û bi çavekî lêkolerî û têgihîştî li dora xwe binêre, belkî hûn dahênerên sibê bin, dibe ku hûn karibin tiştê ku berî we nekiriye bikin.
Li ser zanistê xutbeyek pir kurt
Hemd ji Xwedayê ku bi qelemê hîn kir, tiştê ku nizane hînî însan kir û em dua û silavan li Pêxemberê xwe Muhammed El-Hadî El-Beşîr dikin ku hînî exlaqên hêja û mucîzeya Quranê kiriye. û hêza peyvê, wekî piştî:
Fezîleta ilmê di Îslamê de mezin e û Xwedê di gelek ayetên Bîra Hîkmet de emrê me kiriye ku em li tiştên ku wî afirandine binerin, lêkolîn bikin û bihizirin, wek ku di gotina Xwedayê mezin de: “Yên ku Xwedê radiwestin, rûniştî û li kêleka xwe bi bîr tînin. û li ser afirandina asîman û zemîn bifikire, ev betal e, bi rûmet e tu, îdî emê ji ezabê agir rizgar bibin."
وفي قوله جل وعلا: "أفلا ينظرون لى الإبل كي خلقت, ويلى العت, وإلى الجبال كيلى الت, فذال أنت مذكر, لست عليهم بمصدلفر."
Ew bi zanînê tê îbadetkirin, ne bi zorê û zorê û di vê yekê de ev ayet hatine:
Xuda Teala gotiye: “Xwedê şahidî dike ku ji wî pêve tu Xweda nînin û melaîket û zanayên ku ji bo edaletê radiwestin, ji wî pê ve tu Xwedayê hêzdar û bijejke tune ye.”
Û Xwedayê mezin got: “Hinek ji bendeyên wî ji Xwedê ditirsin.” Û ew e ku di navbera ehlê ilmê û cahilan da ferq dike, îdî ew alim bilind dike û jê ra qedr û qîmet dike, wek ku di gotina Xwedayê mezin de: “Bêje: Ma yên dizanin û yên ku nizanin wek hev in?
Li ser girîngiya zanistê xutbe
Hemd ji Xwedayê ku di kamil û mezinahîya xwe de bêhempa ye, yek, yekta, yekta, ebedî û bilind e ji hevjîn û zarokê re, em dua û silavan li herî başê însanan dikin, pêxemberê nexwenda ku Rebbê wî ew hîn kiriye û ew terbiye kir, lema jî ew baş terbiye kir.
Dema ku Xwedê Adem afirand û xwest ku li şûna wî bibe serdest û li ser rûyê erdê wî bike serdest, milyaketan jê re gotin: "Gelo tu dê tê de kesekî ku fesadiyê bike û xwînê birijîne û em pesnê te bidin û Te pîroz bikin?" Xwedê Teala ji wan re got: "Ez dizanim ku hûn nizanin." وليريهم الله لماذا فضّله الله عليهم وجعله مستخلف في الأرض علّمه من لدنه علمًا كما جاء في قوله تعالى: “وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلۡأَسۡمَاۤءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمۡ عَلَى ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِی بِأَسۡمَاۤءِ هَـٰۤؤُلَاۤءِ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِین، قَالُوا۟ سُبۡحَـٰنَكَ لَا عِلۡمَ لَنَاۤ إِلَّا مَا عَلَّمۡتَنَاۤۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَلِیمُ ٱلۡحَكِیمُ، قال یادم أنبئهم بأسماىم فلما أنبأهم بأسماىمم قال ألم أقل لكم إنی أنلم ود ٱلسمو ت وٱلمو ت وماتأرض وما كنتم تبدون وما كنتم تكتمون. "
Ew zanîn e ku mirov bi qîmet dike û ya ku wî di ser mexlûqên din ên Xwedê re bilind dike û zanîna ku bi îman û teqwayê ve girêdayî ye zanîna kamil e û ew tobeya herî baş li cem Rebbê alemê ye. bi saya wê ji nû ve avakirina erdê, dewlemendiya wê, qenciya wê û qenciya tevahiya mirovahiyê pêk tê.
Li ser fezîleta zanînê xutbeyek
Zanîn xurafeyan ji holê radike, ji ber ku ronahiyek e ku tariyê bi ser dikeve û rêya mirovan ronî dike, lewra ew bi aramî tê de dimeşin, ji ber ku nezanî wan ditirsîne û mirov dijminê tiştê ku jê nezan e. ew wan bêtir fanatîk û alîgir dike.
Di derbarê fezîleta ilmê de ev hedîsa Pêxember hatiye:
“Ji Resûlê Xwedê re behsa du kesan hat kirin; Yek îbadetkar e, yê din jî alim e, ji ber vê yekê Resûlê Xuda [dirûd û silavên Xuda lê bin] gotiye: Serdestiya alim li ser îbadetkar mîna serdestiya min li ser yê herî nizim e.
Serhatiya lêgerîna zanînê
Lêgerîna zanînê wacib e û bi wê qencî bi dest dikeve û lêgerê zanînê li cem Rebbê alemê xelateke mezin heye, kî ku ilmê hîn bibe û bi mirovan bide fêrî kerem û razîbûna Xwedê dibe.
Û di derbarê lêgerê zanînê de jî dibêje: “Kî ji bo zanînê di rêyekê de biçe, Xwedê wê rêya bihiştê jê re hêsan bike û milyaket jî baskên xwe ji bo lêgerê zanînê dadixin. bi kirina xwe razî be û alim ji kê li ezmanan û çi li ser zemîn be ji bo wî lêborînê dixwaze û ew di avê de jî ji mêşan re tercih e." Heyv li ser hemû gerstêrkan û ku alim mîratgirên pêxemberan in.Pêxemberan ne dînar û ne jî dirhemek wesiyet nekirin.
Di çîroka Xidir de ji Pêxemberê Xwedê Mûsa re dersek heye, Xwedê ew ji zanînê re vekirî kiriye û ew kiriye şagirtê Xidir, ku Xwedayê Teala jê re gotiye: “Û wan xulamek ji xulamên me dît. Lê şert û mercên Xidir hebûn ku wî fêrî wî bike, ya herî girîng jî ew bû ku ew tiştek ji wî nepirse heya ku ew pêşî jê re nebêje û heya ku ew piştî pirsa sêyemîn ji hev veqetin. Ev mirov ji aliyê Xwedayê hanê ve bi zanetî hate binavkirin û pêxemberê xwe Mûsa kir pey wî û emrê wî bi cih bîne.
Li ser zanîn û tevgerê xutbe
Zanist û xebat ji hev nayên veqetandin, û zanista bê xebat tenê teoriyên nivîskî ne ku bi kêrî kesî nayê, û xebata bê zanîn hewildanek îsraf e, hilberandin û têkçûna potansiyel e, û zanyarî û xebata bi hev re bingeha serkeftin, pêşkeftin û bextewariyê ye li seranserê cîhanê. temenê.
Zanistên huqûqî û olî jî, eger bi tenê peyvên nivîskî bêyî pêkanîna pratîk bimînin, wê kêm qîmeta wan hebe. Û Resûlê Xwedê ji ilmê ku feydê nade, ji dilê ku serî netewand û ji duaya ku nayê bersivandin, xwe spartiye.
Zanîn hêz e û ev hêz nayê bidestxistin heya ku mirov pê bixebite û jê sûd werbigire û bigihîje tiştê ku dixwaze û bi wê yekê hewcedariyên xwe pêk bîne, bi xwe ve girêdayî be û bigihîje qencî û berjewendiyê ji bo civaka xwe û zanînê. ew bingeh e ku karê baş li ser tê avakirin, û her gava ku avahî li ser bingehek bihêz a zanist û zanînê were danîn, her gava ku ew avahiyek mezin, kêrhatî, bikêrhatî û saxlem be ku li ber guheztinên demê serî natewîne.
Li ser ilm û exlaqê xutbe
Zanist û ehlaq ji dewlemendiyên herî bi qîmet in ku mirov dikare bibe xwedî, û her çend hin kes ilmê li ser ehlaqê tercîh dikin, lê ev yek her dem bûye sedema wêranî û wêraniyê. ji bo gendelî, xerckirin, îşkencekirin û desteserkirina mafên kesên din.
Berovajî ehlaqên bê zanîn ku wan diparêze û xurt dike ew ehlaqên ku ber bi tunebûnê ve diçin û hûn di wan de tiştên ku mirovan diceribîne ku wan hembêz bikin û bişopînin nabînin. Ji ber vê yekê jî zanîn li gel ehlaqê baştirîn tişt e ku mirovatiya mirov diparêze û wî ji heqaret, fesad û fesadiyê diparêze.
Pascal dibêje: “Eger hemû bedenên dinyayî û bedenên ezmanî li hev bihatana, ew ê nebin yek ji ramanên herî nefret. Û eger hemû fikir bi wan hemû laş û laşan re bihatana cem hev, ew ê nebin wekheviya herî biçûk a azwerî û nermiyê.” Û xwezaparêz Covey dibêje: “Xweziya ku mirov li celebê xwe dike, çi qas mezin be jî zû diqede, lê rastiya ku ew ji wan re dihêle heta hetayê dimîne û tu carî winda nabe.”
