Çîrokên pêxemberan, silav û selamet li ser wan be û çîroka axayê me Adem e. Û selam û silav li ser axayê ewil û axiretê Muhemmed bin Ebdullah, selametî li wî û birayên wî, pêxember û pêxemberan û malbata wî û hevalbendên wî bike û heta roja qiyametê silav li ser wî be.
Destpêka çîrokên pêxemberan
Di çîrokên pêxemberan de şîretek heye ji bo kesên bi aqil, ji bo yên xwedî mafê qedexekirinê re, Xwedê Teala gotiye: {Bi rastî di çîrokên wan de dersek ji bo têgihanan hebû.
Di çîrokên wan de hîdayet û ronahî heye û di çîrokên wan de şahî ji bo bawermendan û xurtkirina biryardariya wan heye û tê de hînbûna sebir û ziyanê di rêya gazîkirina Xwedê de heye, û tê de tiştên ku pêxemberan xwedî exlaqê bilind bûne. û li cem Xwedayê xwe û bi peyrewên xwe re edetên qenc, di wê de giraniya xweperestiya wan û perestiya wan ji Xwedayê xwe re heye, û di wê de serfiraziya Xwedê ji bo pêxember û pêxemberên wî heye û nehiştina wan. dawîya qenc ji bona wan ra ye û ji bona wanê ku dijminatîya wan dikin û ji wan dûr dikevin jî doreke xerab e.
Û me di vê kitêba xwe de çend çîrokên pêxemberên xwe vegot, da ku em wan bihesibînin û bişopînin, ji ber ku ew mînak û nimûneyên herî baş in.
Çîroka Adem aleyhîselam be
- قال تعالى : { وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ(30)وَعَلَّمَ ءَادَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (31)قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ(32) قَالَ يَاآدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ(33)وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا Ebsîs Ebî û ew qure bû û ew ji kafiran bû (34) û me got: Ey ez dijîm, tu yî û tu mêrê xwe yî û hemû jî qenc in. نَ(35) فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ(36)فَتَلَقَّى ءَادَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ(37)قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ hîdayetê, îdî tu tirs li ser wan nîne û ne jî xemgîn dibin (38)}(1).
- Xuda a. sor, reş û di navbera wê de, û xirab û baş û hêsan û xemgîn û di navbera wê de) (2). Û Xwedê çil sal jê re laşekî ji heriyê çêkir, îdî milyaket di ber wî re derbas bûn û gava ew dîtin, tirsiyan û ji wan tirsiyatir Îbles bû, îdî ew di ber wî re derbas dibû û li wî dixist û cesedê wî deng vedida. her wekî firîşte û her kesê ku ji kulma wî bikeve û derkeve û ji firiştan re got: "Ji wî netirsin, lewra ew pûç e û Rebbê we li ser piyan radiweste." Dibêje: Ger min li ser wî desthilatdar bûya, minê ew ji holê rakira. Ev yeka ku Muslim di Sehîha xwe de li ser Enesê ku Xwedê jê razî be rîwayet kiriye, şahid e û gotiye: Resûlê Xuda [dirûd û silavên Xuda lê bin] gotiye: (Dema ku Xwedê Adem di cennetê de çêkir. Heya ku Xwedê bixwesta dev jê berda, dev jê berda. (3).
- Û dema ku Xwedayê mezin ji milyaketên xwe re got ku ew ê li ser rûyê erdê xelîfeyekî bi cih bike, wan jê xwest ku hikmeta wî bizane, ne wekî îtîrazê, an jî ji tirsa ku Bedr ji melaîketan be. wan yan ji yekî ji wan.Em pesnê te didin û te pîroz dikin. Paşê Xwedê navê her tiştê ku mirov nas dike hînî Adem kir, navê çiya, gelî, çem û behrê hînî wî kir. etc. Û Xwedê ji melaîketan xwest ku ew navên ku Adem hînî wî kirine agahdar bikin, lewra melaîketan ew zanîn ji alimê wî re vegerandin û gotin: Rûmet li ser te, ji bilî ya ku te hînî me kir tu zanîna me tune ye. Bi rastî tu yî Dizanin, Aqilmend. Paşê Xwedê emir da Adem ku navan ji wan re bêje û li ser wan got.
- Paşê Xwedê ferman da melaîketan ku her gava Adem ruhê xwe davêjin secdê, firişte jî secde kirin û Îblis qure bû û ji ber çavnebarî û çavnebariyê ew red kir û bi gumaneke şeytanî xwe efû kir, lewra got: {Ez ê. ji mirovekî re ku te ji heriyê ji heriyê afirandiye re secde neke} û got: {Ez jê çêtir im, te ez ji agir afirandim û min ew ji heriyê afirand}. Îcar Şeytan difikire ku laneta Xwedê li ser wî ye, agir ji heriyê çêtir e û hêmana agir ji hêmana heriyê çêtir e, îdî çawa dikare secde bike, û kesê cahil jî nedifikirî ku secdekirina Adem îtaet e. ji Xwedê re, berî her tiştî. Lê ew çavnebarî û quretî ye, îdî hêmana heriyê ji hêmana êgir çêtir e, lewra agir bi sivikî, şewat û bêhişmendî û gil bi nermî, serhişkî û feyde ye. Ji bilî tiştên ku ehlê zanînê nîşan dan.
- Û gava Îbles red kir, secde ji serdestiya herî bilind hat derxistin.” Xwedayê mezin got: {Îcar hûn derbikevin, hûn hatine derkirin} û Xwedayê mezin got: {Ne ji we re ye ku hûn di wê de quretiyê bikin, îdî hûn derkevin. ji nefsbiçûk in}. Dibêjin ku Şeytan hat birûmetkirin û nêzik kirin û dema ku guh neda wî ew hat derkirin. Got: “Tu ji teorîsyenan î heya roja ku tê zanîn.” Û got: {Ma te evê ku te ez bi rûmet kirî dîtiye? Got: “Paşê ji ber wê tiştê ku te ez pê dixapandim, ezê li ser rûnim. rêya rast a te ji bo wan, îdî ezê ji ber wan û ji paş wan, ji rast û çepê wan bêm bal wan û tu pirê wan şikirdar nabînî." Wî dijminatiya li hember Adem ji dema derkirin û sirgûnê de ragihand.
- Paşê Xwedê Adem di cennetê de bi cih kir û ferman da ku ji bihiştê çi bixwaze bixwe û kêfê jê re bike, ji xeynî darekî ku Rebbê wî xwarina jê re qedexe kiriye. Û Xwedê li Adem û Hewayê emir kir ku ji bereketên bihiştê sûd werbigirin û ew ji wê darê hişyar kirin: Û Xwedê hişyarî da Adem ku Şeytan bixapîne, da ku ew ji wî hişyar be: Ji bo we ye ku hûn tê de ne birçî nemînin, ne tazî bin, ne jî hûn tê de tî nebin û ne jî qurban bikin} Lê Îblîs ji Adem re xwarina ji darê xweş xuya kir û ew ji her alî û ji wan re sond xwar ku ew şîretan li wan dike. Û wî ji wan re got: {Xwedayê we hûn ji vê darê qedexe nekir, ji bilî ku hûn bibin padîşah an jî ku hûn di nav nemiran de bin} û di vê yekê de ceribandina xwarina ji darê heye, paşê wî bi sondxwarina gotina xwe piştrast kir: {Û wî ji wan re sond xwar ku ez di nav şîretkarên we de me}. Îblîs sond xwar ku ew şîretan li wan dike û qenciyê ji wan re dixwaze, lewra Adem û Hewa bi sonda Îblîs hatin xapandin û ji darê xwarin. Gava ku Adem guh neda û Hewayê guh neda, rewş guherî û adetên xerab xuya bûn, ji ber ku bêîtaetî xerab e, û Adem û Hewa hewl dan ku endamên xwe ji pelên bihiştê veşêrin, wê demê Celîliyan gazî wan kir: «Û Xudan gazî wan kir: Ma min ji we herduyan jî ji wê darê qedexe nekir û ji we re negot ku Şeytan ji we re dijminekî eşkere ye} (1). Îdî Adem û Hewa li bal Xwedayê xwe zivirîn û li gunehê xwe mukir hatin û ji baxişgerê dilovan efû kirin: {Gotin: Xwedayê me, me li xwe cewr kiriye, eger tu li me neborî. û li me were rehmê, emê bibin ji xisarkaran} (2). Û Xuda Teala got: {Piştre Adem ji Xudayê xwe peyvan stand, îdî tobeya wî qebûl kir. Bi rastî ew baxişkarê dilovîn e}. Û li serketina Xwedê ya ji bo Adem binêre, dema ku ewî ji Rebbê xwe re bêîetî kir dema ku wî ew ber bi poşmaniyê ve birin, lewra ji wî tobe û lêborîn xwest, îdî Xwedê tobeya wî qebûl kir. Xwedê hikmê mezin heye.
- Lê tobeya Xwedê ji Adem re bi derketina wî ya ji cennetê ve girêdayî ye, ji ber vê yekê Xwedê ew û jina wî şand ser rûyê erdê û Şeytan bi wan re hat xwarê ku nifiran li Xwedê bike. Got: “Hin ji we herin xwarê, hinek ji we neyarên hevdu bin û heya demekê li ser rûyê erdê cîhê rûniştin û şahiyê hebe.” (24) Got: “Hûnê tê de bijîn û hûn tê de bijîn. dê bimirin û hûnê jê bên derxistin.” (25)}(4). Û Xuda Teala got: {Me got: “Hemû ewan ji wê dakevin xwarê, îdî heke ji min ra rêberî ji we ra hatibe, îdî kî bibe peyrewê rêberîya min, ji bona wan ra ne tirs û ne jî xemgîn dibin.” (5) . Ji ber vê yekê temenê Adem, a.
- Nehat zanîn ku Adem çend sal li ser rûyê erdê jiyaye, lê Tirmizî û yên din hedîseke ku behsa meseleya dawî ya Adem aleyhisselam li ser Ebû Hureyra kiriye, di roja qiyametê de di navbera çavên her yekî ji wan çirûskek ronahiyê, paşê ew nîşanî Adem da û got: "Ya Rebbî, ji van." Wî got: "Ev ji dûndana te ne." Paşê di nav wan de zilamek dît û ew bi heyran bû. tîrêjek ronahiyê di navbera çavên wî de got: «Xwedayê min, te heya kengî jiyana wî kir?» Got: «Şêst sal.» Got: «Xwedayê min, çil sal li jiyana min zêde bike.» Îdî gava Adem jiyan temam bû, milyaketê mirinê hat ba wî û got: «Ma çil sal ji jiyana min nemaye?» Wî got: «Ma te ew neda kurê xwe Dawid?» Wî got: «Adem înkar kir. îdî zuriyeta wî înkar kir û Adem ji bîr kir, îdî zuriyeta wî ji bîr kir û Adem jî guneh kir, îdî zuriyeta wî jî guneh kir."
