ذِكر الله من أعظم العبادات أجرًا ولصاحبه أقرب مكانة من الله (عز وجل)، فقد قال (سبحانه) في كتابه الكريم: (اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ) العنكبوت/ 45- û ji Ebû Derda û Selman (Xuda ji wan razî be) hatiye gotin: “Zîrkirina Xwedayê mezin ji her tiştî çêtir e.” Îbnî Teymiye rehma Xwedê lê be. got:
“فَإِنَّ الصَّلَاةَ فِيهَا دَفْعٌ لِلْمَكْرُوهِ وَهُوَ الْفَحْشَاءُ وَالْمُنْكَرُ، وَفِيهَا تَحْصِيلُ الْمَحْبُوبِ وَهُوَ ذِكْرُ اللَّهِ، وَحُصُولُ هَذَا الْمَحْبُوبِ أَكْبَرُ مِنْ دَفْعِ الْمَكْرُوهِ، فَإِنَّ ذِكْرَ اللَّهِ عِبَادَةٌ لِلَّهِ، وَعِبَادَةُ الْقَلْبِ لِلَّهِ مَقْصُودَةٌ لِذَاتِهَا، وَأَمَّا انْدِفَاعُ الشَّرِّ عَنْهُ فَهُوَ مَقْصُودٌ لِغَيْرِهِ عَلَى سَبِيلِ التَّبَعِ “، مجموع Fetwa (10/188).
Bîranînên sibê yên rast bi tevahî hatine nivîsandin
1- تبدأ أذكار الصباح بعد الاستعاذة من الشيطان الرجيم بقراءة أية الكرسي أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ “اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا li pişta wan û ewan ji zanîna Wî pêve tişta ku bivê negirin, textê wî li ser erd û esmanan dirêj dibe û ew ji parastina wan naweste û ew servahatê servahatê ye. [Ayet El-Kursî - El-Beqere 255].
Ayet el-Kursî ji aliyê Şeytan bi xwe ve tê naskirin, ji ber ku ji Ebû Hureyre (Xuda jê razî be) gotiye: “Kî sibê bêje wê heta êvarê ji me re bê kirê.” Resûlê Xwedê jî gotina wî piştrast kir. bi gotina: "Wî ji te re rast gotiye û ew derewker e."
2- Sê caran Îxlas û El-Mu'ewîdeteynê bixwîne, paşê bêje:
Bi Navê Xwedayê Dilovan û Dilovan
“Bêje: Ew Xwedayê yek e * Xwedayê herheyî ye, ebedî ye, ne çêdibe û ne jî çêdibe û jê re tu kes wek hev nîn e.”
“Bêje: Ez xwe ji Xwedayê sibeyê digirim, ji xerabiya tiştên ku wî afirandiye û ji xerabiya tariyê dema ku nêzîk dibe * û ji xerabiya girêkên ku diqelişe * û ji xerabiya çavnebaran gava ku tê.”
Bibêje: “Ez xwe dispêrim Rebbê xelkê * Padîşahê xelkê * Xwedayê xelkê * ji xerabiya pistîbêjê xelkê * ku di sîngê xelkê de * ji xelkê û bihiştê re dipeyive. ”
Xwendina dilpakiyê û du nimêjên bilind ên sibehê ji her tiştî têra te dike.Ebdullah bin Xubeyb (Xuda jê razî be) gotiye ku Pêxember (s.a.w) jê re gotiye: (Bêje: “Bêje : Ew Xweda ye, yek e” û her du êvar û sibe sê caran besî te dikin.” Tirmizî rîwayet kiriye, ku gotiye hedîseke qenc û sehîh e, yanî dê rawestin. çi we xemgîn dike û çi we xemgîn dike.
Û ez ferq dikim, ma tu her sûreyekê sê caran dixwînî, yan jî carekê Îxlasê dixwînî, paşê carekê Feleqê, paşê carekê jî el-Nasê, paşê du caran tê dubarekirin?
Resûlê Xuda [dirûd û silavên Xuda lê bin] tercîha yekî li ser ya din diyar nekiriye, lê ji Ebû Hureyre (Xuda jê razî be) hatiye pirsîn ka çawa behsa wan kiriye, gotiye: «Dibêje: “Rumet ji Xweda re, hemd ji Xweda re û Xweda mezin e heya ku ji wan hemûyan sî û sê be.”
3- Em dibejin: "Em ji padişah Xuda re hemd u hemd u hemd u hemd ji Xwede re be, ji Xweda pe ve tu xweda tune u min ji wi re tu şirik tune, heq u pesn wi heye u li ser her tisti ye. ya ku karibe vê yekê û xerabiya li pey wê heye, Rebbê min, ez ji tembeliyê û pîrbûna xerab li Te digerim, Rebbê min, ez ji ezabê agir û ji ezabê qebrê li Te digerim” carekê.
4- “Ya Xweda, tu Xwedayê min î, ji te pê ve tu Xweda tune ye, qenciya te li ser min e û ez gunehê xwe qebûl dikim, vêca li min bibore, ji ber ku ji te pê ve tu kes gunehan nabaxşîne.
Kî di wê rojê de ji xew rabe û bimire bi teqez bêje wê bikeve bihiştê.
Hedîs ji aliyê El-Buxarî ve hatiye rîwayetkirin û ew xudanê lêborînê ye.5- “Ez ji Xwedayê xwe Rebbê xwe, ji Îslamê dînê xwe û ji Muhemmed (dirûd û silavên Xuda lê bin) jî ji pêxemberê xwe razî me».
Sê caran û xelata wê ev e: “Kî sibê bêje, heq e ku Xwedê roja qiyametê jê razî be.” Û li ser Ebû Seîd El-Xudrî (Xuda jê razî be). ) ku Pêxemberê Xuda [dirûd û silavên Xuda lê bin] gotiye: (Kî got: Ez razî me Xweda Rebbê xwe ye û Îslam dînê min e û Muhemmed Qasidê wî ye û cennet jê re wacib bûye». Ebû Dawûd, Nisaî û Hekîm rîwayet kirine.
6- “Ya Xweda, ez di sibeh de şahidiya te û hilgirên textê te, milyaketên te û hemû afirandinên te dikim ku tu Xweda yî, ji te pê ve tu xweda tune û Muhemmed jî ji te re ye. bend û qasidê te.” Kî gotibe, Xwedê wî ji dojehê xilas dike.
7- "Xuda, çi qencî li min û ji afirandêrekî te hatibe, bi tenê ji te re şirîkê wî tune ye, îdî hemd ji te re ye û ji Te re spasdarî ye."
8- “Yezdan besê min e, ji wî pêve tu Xweda tune, ez xwe spartim Wî û Ew Xwedayê Arşê Mezin e” heft caran.
Kî bêje, Xwedê wê li dinya û axretê ji bo wî têr bike."
9- “Bi navê Xwedayê ku di erd û asimanan de tiştek bi navê wî zerarê nade û ew bihist û zana ye.” Kî weha bêje, ji Xwedê sê caran tiştek jê nayê.
10- “Ya Xweda, em bi te re bûne û bi te re bûne, bi te re dijîn, bi te re dimirin û qiyamet jî ji te re ye.
11- “Em li ser Îslamê û li ser gotina aqilmend û deynê pêxemberê xwe Muhemmed (dirûd û silavên Xuda lê bin) û li ser dînê bavê xwe yê ku tiştekî baş e.”
12- “Rûz û hurmet ji Xweda re ye û hemd û hurmeta wî hejmara afirandinê, razîbûna xwe, giraniya textê wî û mehra gotinên wî ye” sê caran.
13- “Ya Xwedê, laşê min sax bike, Xwedêyo, guhê min sax bike, Xwedêyo, çavê min biparêze, ji te pê ve tu Xweda tune ye” sê caran.
14- “Yezdan, ez ji kufr û feqîriyê xwe li Te digirim û ji ezabê qebrê jî xwe digirim, ji te pê ve tu xweda tune” sê caran.
15- ” اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في الدُّنْـيا وَالآخِـرَة، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في ديني وَدُنْـيايَ وَأهْـلي وَمالـي، اللّهُـمَّ اسْتُـرْ عـوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتـي، اللّهُـمَّ احْفَظْـني مِن بَـينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفـي وَعَن يَمـيني وَعَن شِمـالي، وَمِن فَوْقـي، وَأَعـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتـي " Carek.
16- “Ya jîndar û sax, bi dilovanîya te, ez arîkarîyê digerim, hemû kar û barên xwe ji min re rast bikin û min ji xwe re bi çavekî bibiriqînin nehêlin.”
17- "أصبحا وألك لله رب العالمين, اللهم نيوم, ونور, ونصره, وهوره, وشور, وشور, وشن ما فيه وشر ما بعده" مرة واحدة.
18- "Ya Xuda, zanaye nexuyan u xuyaye, Xwediye erd u asimanan, Xudaye her tisti u serdeste wan, ez şehid didim ku ji te pe ve tu xweda tune ye, ez ji xerab u neqenciye xwe li te digirim. .” Û eger ez xerabiyê li xwe bikim yan jî bidim misilmanekî” carekê.
19- Sê caran “Ez ji xerabiya tiştên ku afirandiye, xwe bi gotinên Xwedê yên tekûz digirim”.
20- “Ya Xweda, deh caran ji Pêxemberê me Muhemmed rehmet û pîroz bike”.
Û em bînin bîra xwe: “Kî serê sibê û êvarê deh caran nimêj bike, şefaeta min di roja qiyametê de wê were cem wî.”
21- “Ya Xweda, em xwe ji te diparêzin ku tiştekî ku em dizanin bi te re bikin şirîk û ji bo tiştê ku em nizanin em lêborîna te dixwazin.”
22- “Ya Xweda, ez ji xwedê û ji xemxwariyê li te digerim û ji keramet û tembeliyê li te digerim û ji tirsonek û îftîrayê li te digerim û li te digerim. .
23- "Ez ji Xwedayê mezin ê ku ji wî pêve tu xweda nînin, lêborînê dixwazim û ez ji wî re sê caran tobe dikim."
24- “Ya Rebbî, ji bo heybeta rûyê te û mezinahiya desthilatdariya te, ji te re sê caran hemd be.
25- "Ya Xweda, ez ji te zanîna bikêr, rizq û emelên meqbûl dixwazim."
26- “اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَأَنْتَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ Ez ji her tiştî bi tevahî zanînê distînim.
27- “Ji Xweda pê ve tu xweda tune, bi tenê wî tu şirîk tune, mîrîtî û pesn û pesn û şiyana wî ye û li ser her tiştî xwedî hêz e” sed carî xelata wê jî ev e: “Ew qasê deh berdêl heye. Xulam, sed qencî jê re tên nivîsandin û sed xerabî jê tên paqijkirin û parastina wî heye.”
28- Sed carî “rûmet û hemd ji Xweda re ye” û xelata wê jî “gunehên wî ji holê radibin, heke wek kefa behrê bin jî.”
Di roja qiyametê de ji bilî yekî ku heman tişt gotiye yan jî lê zêde kiriye, ji tiştên ku aniye çêtir tu kes nayne.29- “Ez ji Xwedê lêborînê dixwazim û ji wî re tobe dikim” sed carî û xelata wê jî ev e: “Ji wî re sed qencî tê tomarkirin û sed xerabî jê tê jêkirin û ew ê ji bo wî bibe parastin. ew ji Şeytan heta êvarê.»
Bîranîna sibê ji bo zarokan
Dê û bav yan jî mamoste di qonaxa zarokxanê û dibistanên seretayî de divê zarokan bi bîranîna sibê, berî ku ji malê derkevin an jî berî destpêkirina roja dibistanê fêrî bîranîna sibê bikin, da ku ew di tevahiya jiyana xwe de bi gotina bîranîna sibê re adet bibin. di canê wan de sax be ku li ser wê mezin bibin û heta dawiya jiyana xwe pê bijîn û wek helbestvan gotiye:
Û xortên nav me *** li gora ku bavê wî dikir mezin dibin.
Û li ber çavê bîranîna zarokê, ayetên ku hêsan tên ezberkirin werin hilbijartin, ji ber vê yekê ji wan nayê xwestin ku ayeta Kursî bînin bîra xwe, lewma divê bi dilpakî û bibîranîn dest pê bikin.
“Ez ji Xwedayê xwe Rebbê xwe, ji Îslamê dînê xwe û ji Muhammed (Silava Xuda lê bin) jî ji pêxemberê xwe razî me.”
“Ya Xweda, em bi te re bûne û bi te re bûne, bi te re dijîn û bi te re dimirin û qiyamet ji te re ye.”
“Rûz û hurmet ji Xweda re ye û hemd û hurmeta wî hejmara afirandêrên wî, razîbûna xwe, giraniya textê wî û mehra peyvên wî ye.”
“Ya Xwedê, laşê min sax bike, Xwedêyo, guhê min sax ke, Xwedêyo, çavê min sax ke, ji Te pê ve tu Xweda tune.
“Ya Xweda, ez ji kufr û feqîriyê li Te digerim û ji ezabê qebrê jî xwe diparêzim, ji Te pê ve tu Xweda tune.”
“Ez xwe li gotinên Xwedê yên bêkêmasî ji xerabiya tiştên ku Wî afirandiye, digirim.”
“Ya Xweda, ji Pêxemberê me Muhammed rehmet û selamet bike.”
“Ez ji Xwedayê mezin ê ku ji Wî pêve tu Xweda tune ye, lêborînê dixwazim û ez li bal Wî tobe dikim.”
"Ya Rebbî, spas ji Celal re jî rûyê te û hêza te mezin e."
"Ya Xwedê, ez ji Te zanîna bikêrhatî dixwazim, û ew xwedîyê qenc û li gor xwe bûn."
"Rûz û hurmet ji Xwedê re û pesnê wî ye"
"Lefborîna Xwedê û tobe ji wî re"
Bi bîranînên wiha yên ku li ser ziman sivik in û li ser hevsengiya hezkirîyê Rehman giran in, dibe destpêka fêrbûna wan bi bîranînên sibê, ji ber vê yekê zimanê wan wan ji bîr dike û li ser rûpelên dilên wan dixemilîne.
Di heman demê de tê hesibandin ku bav, dê û mamosteya jin bi hemûyan dest pê nake û bi yek zikrekî dest pê dike, da ku heke zarok wê ezber bike û li ser diranên wî hêsan bibe, zikrek nû tê zêdekirin. jê re, û ji ber vê yekê ew zêdê sêyem nagere, heya ku ew dilniya nebe ku zarok ew zikira ku ezber kiriye ezber kiriye û serwer kiriye.
Hişyarî dide ku kêliya zikirê kêliyek rêzdariyeke mezin e, lewra zarok bi vê dîmenê aşi dibe ku tê de bîranînek bihîstî ya dubarekirina zikirê û bîranînek dîtbarî ya dîmenê rêzgirtina tam heye, lewra girêdana di navbera zikr û hurmet an jî hurmeta Xweda (Silav lê be) tê kirin.
