Çîroka efendiyê me Yûsif (Silava Xudê lê bin) yek ji çîrokên herî bi nav û deng di Qurana pîroz de ye û Xwedê jê re di Qurana pîroz de sûreyek bi heman navî çêkiriye, Îshaq kurê Îbrahîm. silav li ser wan hemûyan be.
Danasîna bedewiya Ûsiv
Di Qurana pîroz de wesfeke xweş li ser bedewiya axayê me Ûsiv heye û ev ravekirin ji aliyê jinên ku bi jina ezîz re bûn, dema ku pêxemberê Xwedê Ûsiv dîtine, hatiye kirin: “Ev ne mizgîniyek e. Ji wî mirovî, lê dişibihe bedewî û qenciya milyaketan.
Û bedewiya axayê me Ûsiv ne tenê bedewiyeke bedenî bû ku bi çavan dihat dîtin, û li vir jî wek formekê tê wateya; Helbet pareke wî ya mezin ji vê bedewiyê hebû, lê di heman demê de gelek aliyên wî yên bedewiyê jî hebûn ku çîroka wî ya navdar ji me re vegot û di Qurana pîroz de sûreya Yûsif diyar kir:
- Yekem xuyanî/cihê bedewiya axayê me Ûsiv daxwaza alîkarî û şîretan ji kesên xwedî tecrûbe bû, ji bilî wêrekiya wî ya mezin bi bavê xwe re di sohbetê de, wek ku Yûsif di xewna xwe de dîtiniyek dît, biryar da ku here. ji bavê xwe re û jê re bêje ka çi bûye, û hûn dikarin di vê ayeta pîroz de vê yekê bizanibin: "Gava Ûsiv ji bavê xwe re got: "Bavo, min yanzdeh stêrk, roj û hîv dîtin. 4)”
- Aliyê duyemîn ê bedewiya wî dilpakiya wî ye. Di vir de dilpakiya di gotin û kirinan de tê û wek ku hûn jî dizanin Xwedê ji bendeyên xwe yên dilsoz hez dike, lewra eger bendek ji Rebbê xwe re dilpak be, Rebbê wî wî diparêze, wî diparêze û wî diparêze û ji her xirabiyê dûr dixe. û xerab.
- Xuyabûna sêyem li ser rûyê erdê hêzdarbûna wî xizmetkarê xêrxwaz Yûsif (Silava Xudê lê be) ye, ku birayên wî bi pîlaneke mezin li hember wî pîlanek çêkirin û ew avêtin kûrahiya çalê û jina hezkir hema hema êrîşî wî kir. û ew avêt zîndanên zîndanan, lê tevî wan hemûyan jî bi kerema Xwedê bi dilovaniya xwe karîbû ji wan hemûyan derkeve.
- Û ew welatê ku Xwedê Ûsiv tê de li ser erdê li gora şirovekirinê îmkan da, ew welatê Misirê ye, ku ew li kuderê bixwaze dakeve, ji ber ku ew yek ji xêrxwazan bû: “Û çawa ku me Yaûsaf li ser rûyê erdê qewî kir, wî wê jê were girtin.”
- Xuyabûna çaran jî pakî, pak, durustî û naskirina kerema Xwedê ya li ser wî ye û herwiha keremeta mêrê vê jinikê ye, ku bi wî re qencî kiriye. Ji ber vê yekê divê xiyanetê li vê emanetê neke û wî dizanibû ku cewrkar ne li dinyaya xwe û ne jî di axretê de bi ser nakevin.
- Nîşana pêncemîn ji bedewiya Pêxemberê Xwedê Ûsiv (Silava Xudê lê be) guhdana wî ji bavê xwe Yaqûb e, wek ku Yaqûb jê re emir kiribû, piştî ku dîtinê jê re got, ji tu birayên xwe re nebêje. Ji tirsa çavnebarî û plana ji çavnebariya xwe, wî bi gotina bavê xwe kir û got: "Desthilatdariya xwe ji birayên xwe re nebêje ku li ser xwe plan dikin."
- Aliyê şeşan, ku yek ji diyardeyên herî berçav û girîng e, tercîha efendiyê me Yûsif e.
- Xuyabûna heftan jî ew e ku Ûsiv gazî Xwedê bû, di zindana xwe de û di dirêjahiya cefayê xwe de dema ku di tariya zindanan de di bin zordestiyê de bû, bang li mirovan kir ku îbadetê Xwedayê yekta, yekta û karîndarê her tiştî bikin.
- Xuyabûna heştan jî cîbicîkirina tedbîr û giranan e û di tiştekî de ji wan kêm nebûye, ma hûn nabînin ku ez pîvarê tam didim û ez ji her du malan çêtir im?
- Nîşana nehan jî sebira li hember ziyanê û li hember gotinên xerab û gemar e û di vê ayeta pîroz de bi zelalî ji me re diyar dibe: “Gotin ku eger ew diziyê bike, birayê wî berê dizî kiriye, Ûsiv ew di nav xwe de girt û kir. ji wan re eşkere neke.”
- Aliyê dehemîn jî teqwa û sebir û xelata wan e, xêr û bereketa Xwedê li ser bendeyê Yûsif û qenciya wî li ser wî ye.” Got: Ez Yûsif im û ev birayê min e.
Duakirina axayê me Yûsif (silava Xwedê lê be)
Pêxember bersiva duayê didin û em ji wan û gotinên wan hîn dibin û dikevin şopa wan û ger duayek jî bikin jî em vê duaya wan dubare dikin ji ber ku ew ji Xwedayê mezin û zanatir in. ji me û ji ber ku ew herî nêzîkê wehyê ne û ji bo vê jî divê em duaya axayê xwe Ûsiv (Silava Xudê lê bin) bizanibin, lê berî ku em bizanibin, divê em çend xalên girîng bizanibin ku divê em nebin. ji bîr kirin an paşguh kirin.
Ev çîroka duakirinê ya temam di dînê îslamê de ji aliyê me ve nehatiye gotin, lê di rîwayetên ku bi navê jinên îsraîlî tên binavkirin de behsa wê hatiye kirin û ev rîwayet ji aliyê Pêxember (dirûd û silavên Xuda lê bin) hatiye fermankirin ku nebêje. wan înkar bikin û bi wan tiştên ku di dînê me de tune ne bawer bikin û ji bo vê jî tenê zanîna wê bi zanînê bes e.
Û divê her kes baş bi bîr bîne ku ola îslamê daketina xwe ya ji bihuştê di roja xutbeya xatirxwestinê de temam kir dema ku Pêxember got: “Îro min dînê we ji we re tekûz kir.” Ji ber vê yekê, divê em hemî piştrast bin ku her tiştê ku nivîsa wê ye. di olê de ne hatiye gotin, di tiştekî ku em jê nezanin zirarê nade me.
Li ser vê duaya ku em ê di rêzên pêş de ji we re binivîsin de hatiye gotin ku Cebraîl (Silava Xudê lê be) ew hînî Yûsif kiriye û dema ku birayên wî ew avêtine bîrê (kaniyê) ev dua hînî wî kiriye.
Ya Xwedê, hevalbendê her xerîbiyê, rêhevalê her tenêtiyê, penahê her tirsê, xilaskerê her tengahiyê, zanê hemû komployan, dawiya her gilî, nihaya her meclisê, zindî, domdar. , Daxwazê ji te dikim ku hêviya xwe bavêje dilê min, da ku ji bilî te ne xem û karê min nemîne û tu ji min re rehetî û rêyekê çêkî, ku tu bi her tiştî re karibî..
Çîroka Ûsiv (Silava Xudê lê be) bi jina delal re
Çîroka Yûsif Pêxember (Silava Xudê lê be) piştî ku ji kaniyê derket bi Zuleyxa (jina ezîz) dest pê dike û piştî ku birayên wî ew avêtine bîrê, ew bi kerem û rehma Xwedê derket. Karwan derbas bû û yekî ji wan satila xwe avêt avê da ku Yûsif bi wê ve girêbide û derkeve cem wan û paşê rabûn û ew firot kesekî ji Misrê El-Ezîz (mebesta wî serokê polîs e). , yê ku ji jina xwe xwest ku ew baş bi wî re derman bike, bi hêviya ku ew ê wî wekî kurê xwe bigire.
Û Ûsiv jî bedew bû, dirust û ehlaqê bilind nîşan dida, ji ber vê yekê ezîz jê hez dikir, bawerî bi wî anî û bi mala xwe bawer dikir. Û maneya hepsê jî, yanî ne nêzîkî jinan bû, ne jî şehwet li hember wan hîs dikir, lewra hinek gotin dibêjin ku Zuleyxa keçik bûye.
Helbet Zuleyxa pir xweşik û delal bû, lê wê kêmbûna zayendî hîs dikir û dema ku Ûsiv di ciwaniya xwe de mezin dikir, bala wî kişandibû û bi hezkirineke mezin jê hez dikir. Ûsiv ji aliyê wî ve hatibû ceribandin; Ango wê jê xwest ku bi wê re zînayê bike.
Û di vir de ayeta pîroz dibêje: “Wê jê xwest û wî jî xwest, eger wî delîlên Rebbê xwe nedîtibin.” Û tefsîra vê ayetê jî li gora ku em gihîştine ew e ku wê ji Yûsuf re got: cêribandin. bi wî re got: "Pirê te çi qas xweşik e, rûyê te çiqas xweş e," lê wî jê re digot: "Ew yekem tiştê ku ji laşê min (ango porê wê) belav dibe û ew ax e. dixwe (ango rûyê wê)”.
Lê wê dev ji xapandina wî berneda heta ku ew hema hema ketibû nav heram û şirovekaran got ku ew ji bo jina xwe di civata jina xwe de rûniştiye, û yên din jî gotin ku wî dest bi cil û bergên xwe kiriye heta ku delîl ji wî re hat. ji Xwedayê xwe ye û ev delîl jî Pêxemberê Xwedê Yaqûb e ku ji wî re wiha dibêje:
Ger ew di sûretê Aqûbê ku li malê rawesta bû bûya, wî tiliya xwe xwar kiribû û gotibû: “Yûsuf, tu evîndarê wê nebe (21) Mîna te ye, heta ku tu nekevî ser wê, mîna çivîkek di atmosfera ezmanan de ye, ku bê tehemûl e. Û mesela te, heta ku hûn şerê wê nekin, mîna gayekî hişk e ku li ser nayê xebitandin û wek we, eger hûn pê re şer bikin, ew wek gayekî ye dema ku dimire û mêşhingiv dikevin koka strûhên wî û nikare xwe biparêze.”
Divê em rawestin da ku xalek girîng destnîşan bikin. Ev xal ew e ku hin tercuman hene ku vê şîroveyê berovajî dikin û dibînin ku ew bi neheqiya pêxemberên ku di nav wan de Yûsif (silavên Xwedê lê bin) ne razî ye.
Piştî ku ev yek jê re eşkere bû, wî qebûl nekir û serhişkî kir û hate gotin ku wî dîsa pantorê xwe girêda û îxanetê li axayê xwe yê hêja yê ku ew qebûl kir û bi wî re baş kir, red kir, berî van hemûyan mala xwe spartiye wî. Û ew ji odê derket, îdî Zuleyxa kirasê wî ji paş ve girêda, wê jî kirasê wî jêkir û ji Ûsiv derxist.
Û li vir mêrê wê (Ezîz) bi zilamekî ku pismamê wê bû kete nav wan, lewra Zuleyxa xwe xapand û xwe ji vî gunehî xilas kir û xwe wek qurbanî nîşan da û ji mêrê xwe re wiha got: “Xelata tune. Ji ber ewê ku bixwazî ziyanê bide malbata te, ji xeynî girtina wî an jî ezabekî bi jan.” Lê Yûsif jê re derewand û got ku ew derewkar e.
Û di vê gavê de, ew zilamê ku bi mêrê xwe re bû, ku pismamê wê ye, ji bo şahidiya rastiyê bikeve navberê, û wî got ku wî kirasê ku ji pêş de bû, jê kir, ew derewker e û ew Ewa rast e û heke ji paş da bûya, îdî ew derewker û Yûsif Sadiq e, bi rastî ewa ye ku li ser xwe da dişopîne.
Ev xeber wek ku ezîz xwestibû paşve neçû, lê di nav gelek jinên bajêr de belav bû û li ser wan jinan hat gotin ku ew çar jin ji jinên derdora padîşah û berpirsên xizmeta wî û jinan bûn. gelek li ser wê û tiştên ku wê kiribûn peyivî, lewra wê biryar da ku li dijî wan planeke mezin çêbike, lewra ew bi xwe re civand û fêkî û kêra ku wan jê reşandin diyarî wan kir û min ji Ûsiv xwest ku derkeve pêşberî wan. Ûsiv bi devê wan çû û ji ber wî destên xwe li şûna fêkiyên ku jê dikirin, jê kirin.
Û Zuleyxa ev yek kir, da ku behaneya xwe pêşkêşî jinên ku ew kiriya xwe sûcdar dikirin. bi comerdî."
Jina Yûsufê ezîz di navbera du tiştan de bijarte hat dayîn. Yan ew bi wê re çi ji heramiyê û gunehê eşkere û xiyanetê dixwaze, yan jî wê wî bavêje zindanê, lê Yûsif girtîgeh tercîh kiriye ku bikeve nav heramiyê û ji Rebbê xwe xwestiye ku bala van jinan ji wî dûr bixe ku ew nekeve nav heramê.
Temaşevana çîroka Zuleyxa û axayê me Yûsif dê bi gelek wateyên paqijî, pakî û durustiyê yên ku di serdema me de kêmasiya me ne, bihese, çawa ku li pêşberî me Zuleyxa ye, ku nimûneya jina ku dide wê. şehwet û dilê wê bala û para herî mezin, ji ber vê yekê hema hema bû sedem ku wê gunehê zînayê bike.
Dersa çîroka Ûsiv û birayên wî
Çîrokek wek çîroka Ûsiv di Qurana pîroz de, divê ji ber çavê me neyê girtin, ji ber ku em ê li cihên din jî behsa çîrokên herî baş û herî baş ên Quranê bikin û dema ku Xwedayê mezin û mezin ) Dibêje ku di ayetek ji ayetên wî yên pîroz de divê em sedemên wê çêtir fêhm bikin û bizanibin.. Çîrok û ev ders û ders ji çîroka Ûsiv in, ku em pêşkêşî we dikin, da ku hikmeta çîrokê ya axayê me Ûsiv aleyhisselam ji me re eşkere dibe.
- Veşartin û veşartina wê, ev yek ji wan dersên jiyanê ye ku divê her mirov jê fêr bibe, lewra divê ev kes nebe keştiyek ku peyvan li ku be dirijîne, lê divê di gotinên xwe de pir hişyar be, lewra nabe. Tiştê ku nayê gotinê bêje û Ûsiv jî gava got bavê wî heye, dîtinên xwe ji birayên xwe re nebêje, ew bi gotinên bavê xwe ve girêdayî bû û li pey wan çû, û bêdeng bû û sira xwe girt û ji hemûyan zêdetir. guhdana wî ji bavê xwe re, rastdarî û bextewariya wî.
- Cûdahî nekirin di navbera zarokan de û ev xalek pir girîng e, yek ji pirsgirêkên herî heyî jî cudakirina zarokan û tercîhkirina yekî ji ya din e.
- Îcar tu dibînî ku hene ku kur li ser keçê tercîh dikin û hene ku kalan li ser xortan tercîh dikin û yên berevajî vê yekê dikin û axayê me Yaqûb (Silava Xudê lê be) ciwan tercîh kiribû. Ûsiv li ser birayên xwe, ji ber ku bi hezkirineke mezin ku di kirinên wî de xuya dibû, jê hez dikir, ku kur ji sînga xwe li hember birayê xwe û li hember bavê xwe hesûdiyê dikişand û ew kiryara hovane dikin.
- Îsrar û sebir li hember êş û azaran.. Sebra pêxemberê Xwedê Yûsif li hember her tiştê ku di jiyana wî de hatibe serê wî pir bû, li hember tiştên ku birayên wî ew avêtin binê bîrê, sebir kir. , û dema ku jina delal ew xapandin, û gava çend salan di zindanê de bi neheqî û buxtan li wî kirin, û ew ji her tiştî derket.
- Xwezî bigihîştina peyama Xwedê ji bo hemû mexlûqên li ser rûyê erdê.Xwedê Teala dibêje: “Eger ez ji bawermendan hez bikira dê çend kes bin.” Lê tevî vê yekê jî em fermanê didin ku em şîreta Xwedê ragihînin. ji alemayan re peyamek, û gazî îbadetkirina yek û yekta bi qenciyê bike, ji ber vê yekê mirov ne hewce ye ku ji bilî ragihandinê.
- Û Ûsiv (Silava Xudê lê be) dema ku di tengasiya xwe de bû, biryardariya xwe qels nekir û qels nekir, lê pir dixwest ku hevalên xwe yên di zindanê de vexwîne îbadetê ji Xwedê re û bi wan re gengeşî û nîqaşê dikir ku wan qanih bike. aqil û mantiqê, bi kar anîna tiştê ku Xwedê ji zanînê daye wî, û ev ji bo me hemiyan dersek e ku em hewl bidin ku ji hemî firsendên muhtemel sûd werbigirin, banga Xwedê (Qedexe û Mezin).
- Divê mirov ji her xerabiya ku jê re tê kirin bêguneh be û rastî wê di meseleya wî de xuya bibe.Piştî ku Ûsiv ji girtîgehê derket, yekem tiştê ku li ser fikirî ew bû ku li ber hemû mirovan ji sûcdariya ku jê re tê gotin bêgunehiya xwe bi dest bixe. Ew ji aliyê Zuleyxa jina Ezîz ve û plana ku wî li dijî wî xêz kir. Jin û mêrên eşîrên bajêr, û ev yek berê jî bûye, da ku Ûsiv li ser xezîneyên erdê, paqij û paqij bibe û pak û rastî di wî de derketiye û derew jî betal bûye.
- Hesûdî heye û divê mirov hay ji xwe hebe û hişyar bike û tedbîran bigire, lê di heman demê de divê çavnebarî ji armanc û tiştên ku dê bike asteng neke, wek mînak Yaqûb (Silava Xudê lê be) ferman daye kurên xwe. ne ji deriyekî, lê ji gelek deriyan cuda têkevin hundir.. Di vê yekê de hişyarî û îhtîyat girt, lê emir da ku herin, xwe bispêrin Xwedê û xwe nespêrin Xwedê.
- Ders di dawiya dawîn de ye, lewra ew pêxemberê Xwedê ye ku di destpêka jiyana xwe de êş û azarên mezin kişandiye ku me li vir di vê mijarê de bi berfirehî ji we re behs kir, lê di dawiyê de wî bi dest xist. gelek qencî, ji ber vê yekê desthilatdariya li ser xakê û vegera bav û birayên xwe û derketina rastiyê û bêgunehiya wî li ber çavên hemû mirovan.
- Divê mirov jîr be ku karibe kar û barên xwe bi rê ve bibe, ji ber ku hîle û fêlbaz hemû ne xerab, xerab û riswa ne, lê hîle hene ku ji bo qenciyê an jî ji bo bidestxistina mafekê hatine amadekirin, ev fêl rewa û meqbûl e. hûn nekin, hûnê wenda bikin an zirarê bidin we, ev fêlbaz ji bo berjewendiya giştî ya cîhanê û olê ne û ji bo ku fesadiyê ji mirovan dûr bixin.
- Ger mirov li ser xwe baş bibêje, ne ji bo pûçbûn û serbilindiyê, lê ji bo berjewendiya giştî û serperiştiya malbata xwe bike, baş e û ji bo vê yekê jî dê were xelat kirin.
- Lêborîn û efûkirina xeletiyan heta ku kesê ku zirarê kiriye poşman bûye û poşman bûye.
- Heger we xwest ku li ser minasebetekê, bi sedemek û bê sedem li ser xwe bipeyivin, wê hingê ev yek ji wan tiştan e ku ne hêjayî pesindanê ye, lê heke sedemek hebe ku hûn jê xatir bixwazin, wê hingê ev yek ji wan tiştan e. tiştên ku ji we re tê xwestin û berdest in û dibe ku we dîtiye ku axayê me Ûsiv (Silava Xudê lê bin) daxwaza xwe ji padîşah kiriye ku li ser xezîneyên dinyayê be, ji ber ku ew Parêzgerê zana ye. ne bêbextî û hezkirina desthilatdariyê ye, lê belê ev yek nîşan dide ku mîrê me Yûsiv bi heqê wî yê vê wezîfeyê bawer e û tu kes wê weke wî pêk nayîne.
- Heya ku hûn bikarin tola xwe ji dijminê xwe an jî yê ku li we neheqî kiriye, hilînin û îstismar bikin û ew jî nikaribe bersivê bide, heke hûn biborin û biborînin, ev yek ji wan xisletên herî xweş û herî baş e, wekî pêxemberê me. Xwedê Ûsiv bi birayên xwe re kir.
- Kesên ku dixwazin bangawaziya rêya Xwedê û dînê Wî bikin, divê sûreya Yûsif ji xwe re ji xwe re bibe pirtûk, rêber û platformek, ji ber ku wa'zan rastî şerên herî dijwar, zirarê tên û dixwazin bi gazîkirina wan vegerînin. ji dînê Xwedê re.
- Heger waîz bi têra xwe qayîm û di îmanê de nebe, wê di rêya xwe de biteqe û wê temam neke, lê eger wisa be, dawiya karê wî jî wek dawiya meselê wê baş be. efendiyê me Ûsiv, ji cotkar û bihişteke bi qasî erd û esmanan û berdêla salên sebir û neheqiyê.
- Hevokeke me ya navdar heye ku dibêje em bêkaran bi derewan digirin û ev hevok pir xelet e û dibe ku ji hêla Şerîetê ve were qedexekirin jî, ji ber vê yekê dema ku ceza tê dayîn, pêdivî ye ku meriv piştrast bibe ku ew kesê bi rastî ev e. ji bo ku li tu kesî nebe sedema neheqiyê.
Feyde ji çîroka Ûsiv (Silava Xudê lê be) bi jina delal re
- Divê mirov ji rêya ceribandê dûr bisekine, her çi li ser xwe bifikire wê saxlem bimîne, divê qelsiya mirov berî xwestekan û li ber ceribandina Şeytan bizane û li vir Pêxemberê Xwedê Ûsiv li ber vê fitneyê sekinî ye. ku Zuleyxa pêşkêşî wî kir û ji ber wê reviya, bi mebesta ku ji derî derkeve, û ji bilî vê yekê, ji Xwedê re ji dil xwest ku fêlbaziyên jinan ji wî dûr bixe, da ku wî nekeve xefika ceribandin, û her weha mirovek divê.
- Divê mêr li her cihî ji tenêbûna bi jinekê re pir hişyar be, ji ber ku tenêbûn deriyek ji ceribandinê re ye ku bi berfirehî tê vekirin, ji ber vê yekê her tiştê ku bi ser Yusuf re bi jina Ezîz re hat ji ber tenêbûna wî bû. mebesta wê nebû, û her weha jina ku bi xwe dilşewat e, divê bi tiştekî re nemîne. şirketên wekhev.
Di vê paragrafê de em gelek pirsên girîng ên ku di hişê we de li ser çîroka Pêxemberê me Ûsiv dizivirin, pêşkêşî we dikin û me gelek bersiv jî li wan zêde kirine, û hûn dudilî nebin ku hûn pirsên xwe yên li ser çîroka Hz. şîroveyan, û em ê bersiva wan bidin û wan li mijarê zêde bikin.
Ma Zuleyxa bi Ûsiv re zewicî?
Di hin gotinan de tê gotin ku Zuleyxa piştî ku tobe kir û berê xwe da Xwedê û li gunehê xwe mukir hat, bi wê Ûsiv re zewicî û du zarokên wê çêbûn.
Çima çîroka efendiyê me Yûsif li gorî ayeta Qur’ana pîroz di ayeta ku dibêje: “Çîroka efendiyê me Yûsif yek ji çîrokên herî baş û herî baş e.Em bêriya te dikin Çîrokên herî baş?
Gelek bersivên gengaz ên vê pirsê hene. Wergêran got ku ev çîrok yek ji baştirîn û baştirîn çîrok e ji ber ku encama dawî ya ku hemû karakterên wê gihîştine bextewarî û bextewarî bû û hate gotin ku bêyî çîrokên Qur'anê yên mayî jî cîhanek tijî tê de heye. aqil, xutbe û dersan.
Her wiha hate gotin ku sedema vê yekê efûkirina birayê me Ûsiv e ji bo birayên xwe yên piştî karên ku bi wî re kirine di ciwaniya xwe de û hinekên din jî gotine ku di vê sûreyê de gelek jînenîgariyên padîşah û mirovan, jin û mêr hene. , û fezîletên wek pakî û pakiyê dihewîne û sewqî jî tê de hatiye gotin.
Mîrê me Yaqûb a. Belê, wî dizanibû ku birayên wî li dijî wî plan kirine.
Yaqûb ev yek ji zanîna xwe ya li ser rewşa Ûsiv û rewşa birayên wî, û hestên wan ên li hember wî û çavnebariya wan a li hember wî, ji bilî hest û dengê dilê wî ku jê re digot ku heye tişteki çewt.
Wateya peyva “hum” a di Qur’ana pîroz de di sûreya Yûsif de çi ye? Ûsiv çawa xem dikir jina Ezîz?
Şirovekirinek heye ku dibêje ku mebesta wan ew e ku fikirek ketiye dilê Ûsiv, çawa ku mirov tî û tîbûna avê ye û şiroveyên din jî hene ku me di paragrafa berê de bi berfirehî behsa wan kir.
Şahidê ku bi jina Ezîz re bû, îspat kir ku Ûsiv pak û bêguneh bû. Îcar çima piştî wê Ûsiv hat zindankirin?
Di vî warî de şiroveyeke zelal nîne, lê hiqûq nîşan dide ku meseleya Ûsiv û jina Ezîz û heta jinên Medîneyê jî bi nav û deng û belav bûye û ev yek jî ji bo nav û deng û statûya kesên bajar, lewra yekane çareya ji holê rakirina van hedîsan û bêdengkirina her kesî ew e ku Ûsiv û zindana wî xilas bibe.
Mîrê me Yûsif (Silava Xudê lê bin) birayê xwe girt û baş dizanibû ku ev mesele dê xemên bavê wî rake û wan zêde bike.. Îcar çima wilo kir?
Reftara Ûsiv ne ji ber îradeya wî ya şexsî bû, belkî ji ber ayeteke ku Xwedayê mezin jê re daxistî bû, belkî sedema vê yekê jî ew e ku Xwedê xwestiye Yaqûb bi ceribandineke dijwar biceribîne û cefa û cefayê zêde bike. eger sebir bikira û hesab bikira, Xwedê kul û keder jê re eşkere kir û her du kurên wî li ser vegerandina çavê xwe vegerandin û pêxember hemû jî ketine nav eziyet û ezabên mezin.
Çîroka Hz
Gelek kes hene ku dixwazin çîroka Pêxemberê me Yûsif bizanibin, lê dûrî hûrgulî û gelek tevliheviyan, erê, dibe ku ji wan re tevlihev be, ji ber ku ew di temenê xwe de ciwan in an jî di bergeha zanînê de ne û hewce ne. ji bo wê qonaxê zanînê ji çavkaniyên wê yên guncav derxînin û ji ber vê yekê ew li Kurteçîroka axayê me Ûsiv digerin, ku wekî em dibêjin, "kurteya kêrhatî" digire û nakeve nav gelek hûrguliyan.
Û va ye, em vê çîrokê bi kurtî, bê pêşdaraz, ji we re vedibêjin û lihevkar Xwedê ye.
Ûsiv yek ji kurên axayê me Yaqûb (Silava Xudê lê be) bû û ew eter û hezkiriyê bavê xwe bû û ji ber vê yekê birayên wî ji wê hezkirina ku bavê wî li hember wî hebû hesûdiya xwe kirin. hedîs, her şîrovekirina xewnan.
Di çîroka axayê me Ûsiv de encama kîn û nefretê ji me re diyar dibe, rojekê birayên Ûsiv bavê xwe xapandin û bi hinceta lîstikê Ûsiv bi xwe re birin û xwestin wî bikujin, lê piştî wê gihîştin. biryarek ew e ku Yûsuf Pêxemberê Xwedê bavêjin binê bîreke tijî av û ji bo ku Xwedê meselan ji mirovan re deyne. Karwanek hat û sekinî. tevî ku zanîna wan bi ser nakeve, û li vir Ûsiv bi bengê ku wan daxistî girt û derket ba wan û ew bir sûkê da ku bi miqdarek pir hindik bifiroşin ezîzê Misrê yê ku bê zarok bû.
Û wî ji Ûsiv hez dikir û ew yek ji zarokên xwe dihesiband, û jina vî ezîz hebû bi navê Zuleyxa, vê jina Ûsiv mezin kiribû, lê dema ku ew mezin bû, wê ji wî hez kir û xwest bi wî re zînayê bike, lê Ûsiv qebûl nekir û bû. temiz, û wê ew tawanbar kir ku ew bi xwe ew xapandiye - yanî wî dixwest bi wê re seksê bike - Lê Xwedê ew ji vê yekê beraat kir.
Paşê, wan biryar da ku Ûsiv di zindanê de bihêlin, da ku xelk zêde li ser wî neaxivin û Ûsiv zîndan ji zînayê tercîh kir û çend salan di zindanê de ma, ev hejmar tenê Xwedê dizane! Tiştê ku hatiye gotin fiqha aliman e.
Û Ûsiv ji zindanê derket ku ezîz bibe û xezîneyên dinyayê bigire û birayên xwe ji ber kirinên wan bi fêlbaziyê terbiye bike, lê piştî ku ew ji xeletiya xwe hîn bûn û li cem Xwedê tobe kirin, di dawiyê de ew efû kir. û Majestic).
