Çîrokên pêxemberan, mezinbûna wan, peyama wan û jînenîgariya wan

Destpêka çîrokên pêxemberan

Çîrokên pêxemberan an jî çîrokên Quranê behsa jidayîkbûn û mezinbûna her pêxemberî dikin, peyama wî ya ku ji gelê xwe re şandiye yan jî dersê dide wan, çi zehmetiyên ku hatine serê wan, rewşa her pêxemberekî çi ne. mezinbûna pêxember, hawirdora derdora wî, olê ku ew daxwaz dike û hewildana wî ya ji bo razîkirina mirovan bi wê yekê, û çi karakterê ku her pêxemberekî ji hev cuda dike, û pêxember ew e ku Xwedê bi şerîeteke berê îlham da wî da ku kesên derdora xwe hîn bike. from the owners of that Sharia and renew it. لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (83) وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ (84) وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (85) وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَ هَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (86) ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (87) أُولَئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ} [الأنعام/88- 83]. Ji taybetiyên pêxemberan ev e ku Xwedê ew bi wehyê hilbijartiye û ew di wê de bêkêmasî ne û bi eql û hukm ji xelkê re agahdar dikin û di gorên xwe de sax in, nimêj dikin û jinên wan Piştî wan nayê zewicandin, ji aliyê din ve Xwedê her pêxemberek bi awayekî ku wî ji pêxemberên mayî cuda dike ferq kiriye.. Bi sebrê efendiyê me Ûsiv bi bedewiyê, ji sêyeka bedewiya dinyayê bû. , ji bilî axayê me Mihemed.

1. Çîroka axayê me Ûsiv silava wî lê be
2. Çîroka axayê me Îbrahîm, selam û silav lê be
3. Çîroka efendiyê me Muhemmed selam û silav lê be
4.  Çîroka axayê me Yaqûb, silava wî lê be
5. Çîroka axayê me Îshaq silav lê be
6.  Çîroka axayê me Îsmaîl a
7. Çîroka axayê me Eyûb, silav lê be
8. Çîroka axayê me Yehya silav lê be
9. Çîroka axayê me Lût, silava Xwedê lê be
10. Çîroka axayê me Adem û jina wî Hewa

Çîroka axayê me Ûsiv

• Mîrê me Yûsif birayê yanzdeh birayan bû û bavê wî jî axayê me Eyûb bû û ji zarokatiya xwe ve gelekî jê hez dikir û bi qasî ku jê hez dikir ji birayên xwe yên mayî hez nedikir û ji ber vê sedemê jî ji birayên xwe hez dikir. xwestin wî xilas bikin û jê re gotin ku ew dixwazin axayê me Ûsiv bi xwe re bibin nav bexçe da ku bi wî re bilîzin. Wî got: Em çûn bezê û Ûsiv bi mal û milkê xwe ve hişt, gurê wî xwar, îdî sebir xweş e û Xwedê alîkarê vê tiştê ku tu dibêjî, bi rastî jî karwanek bi şahê Misrê re derbas dibû. di rê de tî bûn, yekî ji wan çû avê ji wan re bîne, di zarokatiya xwe de bi axayê me Ûsiv re hat, wî ew bir û padîşahê Misrê biryar da ku axayê me Ûsiv bibe kurê me û mamoste Ûsiv heta ku mezin bû di qesra şahê Misrê de ma û piştî ku jina wî ya delal ew dît, Ûsiv ji bo xwe û derî girtin û jê re got: "Were ji bo te." Mîrê me Ûsiv, Xwedê neke got: "Rebbê min ji hevtayên min baştirîn e, zalim bi ser nakevin." Wê kirasê xwe ji paş ve kişand û wî nexwest ku tiştek pê re bike. Jinikê qîr kir û got ku axayê me Ûsiv xwest êrîşî wê bike. , û wê qebûl nekir, îcar ew hat Zilamek ji derdora padîşah û got: "Eger kirasê wî ji piştê hatiba birîn, we derew kir û ew ji rastgoyan e û heke kirasê wî ji pêş hat birîn, we bawer kir. yek ji derewkeran e." Ez ji wan cewrkaran bûm, ev xeber li bajêr belav bû û jinan li ser vê mijarê axivîn. Jina Ezîz gotina wan bihîst, şand pey wan û textek amade kir. wan her yekî ji wan kêrek da û got: «Yûsuf, derkeve ser wan.» Gava wan ew dît, gotin: «Xwedê mezin e.» Jina delal. eger ew tiştê ku min jê re ferman kiribû ku yekser bikeve zîndanê nekir, wê demê wî ji Rebbê xwe re lava kir ku ji wan fêlbaziyê vegerîne, lewra Xwedê plana wan ji wî dûr xist û li şûna ku bikeve nav bêîteatiyê, ew xist zîndanê. min nanekî ku çûkan jê bixwin hildabû ser serê xwe û wan xwest ku ew şiroveya xewnên wan ji wan re bêje, lewra wî xewnên wan ji wan re şîrove kir û piştî wê ew ji girtîgehê derketin û Ezîz Misir xewnek dît ku yekî ji derdora wî nikaribû jê re rave bike. Mebesta min xewnên du dinyayan e, lewma ew zilamê ku bi axayê me Ûsiv re di zindanê de bû, got, ez amade me ku vê xewnê ji we re şîrove bikim, lê wî ez şandim zindanê, ji ber vê yekê ezîzê Misrê ew şand girtîgehê û çû. ji axayê me Ûsiv re û xewn jê re got, wî jî jê re şîrove kir, axayê me Ûsiv, û gava ku zilam çû û ji ezîzê Misrê re şîroveya xewnê got, wî got Misirê delal, Ûsiv li ku ye, wî bîne ba Min.. Îcar axayê me Yûsuf ji zindanê derket û padîşah bi jinên bajêr re hat û ji wan re got: “Çi we heye ku we li ser navê Yûsuf mehkeme kir?” Xwedê rê nade planên îcar padîşah ji axayê me Ûsiv re got: Tu niha çi dixwazî? Wî jê re got: "Ez dixwazim ku tu min deynî ser xezîneyên dinyayê û bi vî awayî me hişt ku Ûsiv li wî erdî li ku derê bixwaze bijî. , û piştî wê yekê axayê me Ûsiv bi tevayî serweriya Misrê kir û bi vî awayî çîroka çîrokên pêxemberan bi dawî bû, bi kurtasî çîroka axayê me Ûsiv.

 Çîroka axayê me Îbrahîm

• Mîrê me Îbrahîm navê bavê xwe Bazar bû, yanî şêx an tiştekî wisa, û gelê axayê me Îbrahîm ji pûtan re îbadet dikirin û wî dixwest ku wan bide bawerkirin ku tu feyde û zirara wan tune ye û ew qane nebûne. ji ber ku wan bawer dikir ku ew hewcedariyên wan pêk tîne û ji ber vê yekê jî îbadeta wê berdewam kirin heta ku rojek hat ku gelê axayê me Îbrahîm cejnek pîroz dikir, wî ji vê cejnê sûd wergirt. pûtan ji bilî pûtê herî mezin û ax li stûyê pûtê herî mezin daliqandin û dema ku xelk ji şahiyê vegeriyan û dîmenek bi vî rengî dîtin çûn cem axayê me Îbrahîm û jê pirsîn ku tu yî yê ku van pûtan şikandiye wî got. ew ji pûtê dipirsin, ku jê re gotine, tu dizanî ku ew ne dibihîzin û ne jî dipeyivin, îcar tu çawa emir dikî ku em ji wî bipirsin û wan zanibû, ku ew bû yê ku ew şikand, lewra biryar dan ku wî bi mirovan re bişewitînin. gelek kah û tiştên şewat jê re kom kirin, girê dan û xistin nav êgir û agir bi çend rojan şewitî, lê ji xeynî zincîrên wî tiştek jê nehat şewitandin û axayê me Îbrahîm li dû wî derket. bi silametî hat vemirandin, çawa ku Xwedê emir li agir kir û jê re got: «Bibe.» Xweş û silav li Îbrahîm be.» Piştî vê çîrokê, Padîşah Nemrûd li ser wî bihîst û ji dîwanan re got: «Wî bînin ba min ku ez bipeyivim. bi wî re.» Îcar axayê me Îbrahîm çû ba wî û padîşah ew ji Rebbê te xwest.Jiyan û mirin anî, bi du kesan re hat, yek ji wan kuşt, yê din sax hişt û ji axayê me Îbrahîm re got: «Ez bi vî awayî dijîm û dimirim.» Wî jî jê re got: «Xwedê Xwedê tîne. roj ji rohilatê ye, ji roava jî anî.» Padîşah bi lez bersiva gotinên axayê me Birahîm da û piştî wê jî axayê me Birahîm biryar da ku koç bike û bi jina xwe Sara û biraziyê xwe re çû Filistînê. Lût ku ji bilî wan ji kesî bawer nedikir çû bajêr û gihîşte nêzîkî gundê Arbaa yê ku bajarê Hebronê ku tê de Mizgefta Îbrahîmî tê de mezin bûye û tê bawerkirin ku piştî wê yekê ew li wir hatiye veşartin. ji ber xizaniya Filistînê koçî Misirê kir, bi Hacer xanimê re zewicî û Îsmaîl ji wê kir û jina Sara Îshaq anî dinyayê û her du jî pêxember bûn û çîrokên wan pêxemberan hene û dema ku Îsmaîl bû. xortek, axayê me Îbrahîm dît ku ew di xew de axayê me Îsmaîl serjê dike û ji ber ku dîtina pêxemberan rast bû, wî fermana Xwedayê Te’ala bi cîh anî û çû cem axayê me Îsmaîl û dîtinê jê re got. Kêrê axayê me Îsmaîl danî erdê û eniya wî bi erdê ve zeliqand, lê kêrê stûyê axayê me Îsmaîl nebirî.Heya roja îro kar dike.

Çîroka efendiyê me Mihemed, silav û selamet lê be

•  Di çîrokên pêxemberan de çîroka herî mezin e, navê wî Muhammed bin Abdullah bin Abdulmuttalib bin Hashem bin Menaf bin Qusai bin Kilab bin Murra bin Kaab bin Luay bin Ghalib bin Fahr bin Malik bin El-Nazar bin Kinana bin Xuzeymeh bin. Muderikah bin Elias bin Mudar bin Nizar bin Maad Bin Ednan û Ednan ji neviyên axayê me Îbrahîm in, yanî axayê me Mihemed neviyê axayê me Îbrahîm e. Bav roja Duşemê 12 Rebî Evel û hemşîreya wî Helîme xanim bû û Pêxember mal bi mal û ji malbata xwe derbasî malbata xwe bû, ji ber vê yekê ew li mala mamê xwe Ebû Talib dima û bi wî re dijiya. bapîrê xwe Ebdul Muttalib e û li gel hemşîreya xwe Halîme El-Saadiye jiyaye û her malek ji malên din hal û mercên bi temamî cuda bû û di ciwaniya xwe de heta ku mezin bû şivantî dikir. dema ku ew gihîşte çil salî, peyam şand û Cebraîl li ser wî hat xwarê û ayeta yekem a Quranê jê re xwend, ku ev e: “Bi navê Xwedayê xwe yê ku afirandiye, mirov ji qirikê afirandiye, bixwîne. Bixwîne û Rebbê te yê herî comerd e, ku bi qelemê hîn kir, tiştê ku nizane hînî însanan kir.” Xwedayê mezin bawer kir û piştî ku zanî ku ew pêxember dest pê kir gazî gelê xwe ber bi Îslamê ve, lê gelê wî red kir. Ji xeynî jina wî Xedîce, Ebûbekir El-Siddik û Elî Îbnî Ebî Talib ketin Îslamê û ew jî wisa ma, heta salekê tu kesî misilmantî nekir û piştî wê jî Pêxember ji şeş kesan re îbadetê kir. Medîneyê qebûl kir û Îslamê qebûl kir û ji bo sala bê di heman tarîxê de bên ba wî, lê diwanzdeh kes hatin cem wî û Resûlê Xwedê ji wan re got: Ez xelkê Medîneyê vedixwînim. Îslam û ew diçin, û bi rastî xelkê Medîneyê bûne misilman, lê di nav wan de cihû hene ku misilman nebûn, û bi sedan li Mekkeyê misilman bûn, û piştî wê Hemze û Umer Îbnul Xettab, Xwedê Teala. ji wan razî be, îslam qebûl kir û misilmanan jî di wê demê de gotin ku hemû Îslam xerîb e heta ku Hemze û Umer Îslam qebûl kirin û me nikarîbû bi dengekî bilind li Kabeyê nimêj bikin heya ku wî Îslam qebûl kir Omer û ji ber vê yekê ew bû. jê re dibêjin El-Farûk, Îslam jî demekê wisa ma, lê kafiran îşkence li misilmanan dikirin û dema ku îşkence zêde bû, Resûlê Xwedê ji wan re got ku herin welatê Hebeşistanê, ji ber ku padîşahekî wê heye ku zilmê nake. her kes û sêyeka misilmanan ji giraniya îşkenceyê çûne Hebeşistanê, her çendî ya herî dijwar ew e ku Bedewî welatê xwe bihêle û here.. Resûl û hevalên xwe ji Mekkeyê koçî Medîneyê kirin û li Medîneyê rûniştin. ji wê demê de şer û fetih dest pê kir, û êrîşa wî ya li ser Bedrê pêk hat, û misilmanan serkeftina herî baş bi dest xist, û piştî wê Uhud êrîşî wî kir, û di wê de misilman piştî guhdana Pêxember têk çûn û Pêxember ji rûyê wî birîndar bû. , û hat şikandinDi sala wî de û piştî wê jî di çend êrîşên biyaniyan de ket û sefera Îsra û Mîrac hat, da ku ew pêxember bibîne û ji gelek û gelek ji vê seferê sûd werbigire. Ebû Sufyan efendiyê Qureyşiyan hatiye xwarê û ayeta hanê hatiye: “Me fetihek eşkere daye te.” Pêxember gihîşte şêst saliya xwe, pîr bû û heca xatirxwestinê kir û gava melekê mirinê hat. Wî ji Resûlê Xuda re got: «Ez îznê ji te dixwazim, ya Resûlê Xwedê, wekî tu dixwazî ​​ji dinyayê biçim, yan jî herim cem sehabeyê herî bilind.» Pêxember got: «Li kêleka wî keça wî hebû. Fatima.Hemû demekê bi hev re nepeyivîn û tev li mala wî rûniştibûn û ji cihêbûna Pêxember xemgîn bûn û bi vê yekê çîrokên pêxemberan qediyan, çîroka Pêxember û Xera Pêxemberan, bi kurtî.

Çîroka axayê me Yaqûb, silava wî lê be

• Kurt: Ji Îbnî Îshaq re “Îsraîl” tê gotin û tê wateya Ebdullah, ew ji gelê xwe re pêxember bû, xwedêgiravî bû û melaîketan ew ji bapîrê wî Îbrahîm û jina wî Serayê re teblîx kirin û ew bav e. ya Ûsiv.
  Ew Yaqûb kurê Pêxemberê Xwedê, Îshaq kurê Pêxemberê Xwedê Îbrahîm e û diya wî ((Rebeka)) keça Bethuel bin Nasûr bîn Ezer e, yanî keça pismamê wî ye. û jê re Yaqûb ((Îsraîl)) tê gotin ku zarên Îsraîl jê re ne.
  Jînenîgarî:
  Ew Yaqûb bin Îshaq bin Îbrahîm e. Navê wî Îsraîl e. Ew ji gelê xwe re pêxember bû. Xwedê Teala behsa sê beşên çîroka xwe kiriye. Mizgîniya jidayikbûna wî. Melaîketan ew ji kalikê wî Îbrahîm re da zanîn. û Sara dapîra wî. Xwedê Teala jî wesiyeta wî li ser mirina wî anî ziman. Û Xwedê paşê wî - bêyî ku navê wî - di çîroka Ûsiv de bi bîr bîne.
  Em ji vê behskirina bi lez û bez ji mirina wî re asta teqwaya wî dizanin. Em dizanin ku mirin felaketek e ku mirov bi ser dikeve, loma jî tenê xem û bextreşiya xwe tîne bîra mirov. Lêbelê, Aqûb ji bîr nake ku ew dimire ku gazî Xudanê xwe bike. Xwedayê mezin di sûrê Beqere de wiha gotiye:
  أم كنتم شهاد يعقوب الموت إذ قال لبنيه من بعدي إلهك وإله آبائك وإسحمييم وإسحاق ونحد ونحد ونحد ون (133) (البققرة)
  Ev dîmena di navbera Aqûb û kurên wî de di saeta mirinê û kêliyên mirinê de dîmenek pir girîng e. Em li pêşberî mirovekî dimirin. Di saeta mirina wî de kîjan mijar hişê wî digire? Çi fikrên ku di hişê wî de derbas dibin, ku xwe amade dike ku bi talanên mirinê bişewitîne? Mijara giran a ku ew dixwaze berî mirina xwe kontrol bike çi ye? Dixwaze çi mîrasê ji zarok û neviyên xwe re bihêle? Tiştê ku ew dixwaze -berî mirina xwe- ji ewlekariya hatina xwe ji mirovan re piştrast bibe çi ye? hemû mirovan.
  Hûn ê bersiva van hemû pirsan di pirsa wî de (hûn ê piştî min îbadetê çi bikin) bibînin. Tiştê ku wî dixemilîne û di talûkeya mirinê de wî dilgiran û dilgiran dike. Pirsgirêka baweriya bi Xwedê. Pirsgirêka yekem û yekane ye, û mîrata rastîn e ku mêş naxwin û xera nakin. Ew xezîne û perestgeh e.
  Kurên Îsraîl gotin: Em ji Xwedayê te û Xwedayê bav û kalên we Îbrahîm, Îsmaîl û Îshaq re, Xwedayê yekta, diperizin û em teslîmî Wî dibin. Di nivîsê de teqez e ku ew şandine Îslamê. Heger ji wê derbikevin, ji rehma Xwedê derdikevin. Û eger ew di wê de bimînin, rehmê li wan bihata.
  Yaqûb mir û ji kurên xwe di derbarê Îslamê de pirs kir û baweriya wan piştrast kir. Berî mirina wî kurê wî bi giranî êşiya
  Yaqûb a.

Çîroka axayê me Îshaq silav lê be

• Kurt: Ew kurê axayê me Îbrahîm ji jina wî Serayê bû û mizgîniya bûyîna wî ji milyaketan bû.
  Ji Birahîm û Serayê re, gava ew di ber wan re derbas bûn, çûn bajarên gelê Lût ku wan hilweşînin
  Ji ber bêbawerî û bêexlaqiya wan, Xwedê di Qur'anê de wî wekî "kurekî zana" ku Xwedê ew çêkiriye bi nav kiriye.
  Pêxemberekî ku mirovan rêberiya karên qenc dike, ew ji neviyên wî, axayê me Aqûb hatiye.
  Jînenîgarî:
  Xwedayê mezin Abd Îshaq bi sifatên pesindar bi nav kir û ew kir pêxember û pêxember û ji wan xisletan beraat kir.
  Her tişt ji aliyê cahilan ve jê re hatiye dayîn û Xwedê ferman daye gelê xwe ku mîna pêxemberên din baweriyê bi wî bînin
  Û qasid û pêğemberê Xuda [dirûd û silavên Xuda lê bin] pesnê Pêxemberê Xwedê Îshaq dan û pesnê wî dan.
  Dema ku got: (Bi rastî kurê namûs kurê namûs yê kurê rûmetdar Yûsif bin Yaqûb bin.
  Îshaq bin Îbrahîm)). Ev her çar pêxember in ku ji aliyê Resûlê Xwedê ve hatine pesindan.
  Xwedê jê razî be, ew pêxemberên pêxemberan in û di nav xelkê de pêxember nînin.
  Yên din Ûsiv, Aqûb, Îshaq û Îbrahîm in, silav û rêz li ser wan be.
  Îshaq bin Îbrahîm a
  Bi tena serê xwe, û ji wî re qanûnek li ser bingeha Îslamê nazil kir ku wê bigihîne mirovan û hîn bike
  Xwedayê Te’ala ew şand cem Kenaniyên li Şam û Filistînê yên ku dijiyan
  Di nav wan de hatiye gotin: Birahîm a.
  Jinikek ji malbeta bavê xwe, Îshaq bi Rebeka qîza pismamê xwe re zewicî û ew bêber bû û nikaribû welidandinê.
  Ji ber vê yekê Xwedê ji wê re dua kir û ew ducanî bû û du kurên cêwî anîn dinê, ku navê yek ji wan El-Eis bû û yê diduyan.
  Aqûb, pêxemberê Xwedê, Îsraêl.
  Dihat gotin ku Xwedayê Îshaq a.
  Gundekî Filistînê, ku îro bajarê Hebron e, ku berê Îbrahîm a.s.
  Herdu kurên wî Esaw û Yaqûb a.
  Îbrahîm, silav û selamet li ser wan herduyan be.

 Çîroka axayê me Îsmaîl a

• Ew kurê Îbrahîm ê mezin û kurê Hacer xanimê ye, Îbrahîm bi Hacerê re (bi emrê Xwedê) meşiya, heta ku ew û kurê wê li cihê Mekkê danî û ji wan re piçek av û xurma hişt. derket, Hacer Xanimê vir û wir de dorpeç kir, heta ku Xwedê ew birin ser ava Zemzemê û gelek kes hatin cem wê, heya ku ew hat, Xwedê ferman da axayê me Îbrahîm ku Kabe ava bike û bingehên malê bilind bike, îsmaîl kir. Kevirê bîne û Birahîm ava bike heta ku avahî temam bike, paşê emrê Xwedê hat ku Îsmaîl serjê bike, çawa ku Îbrahîm di xewna xwe de dît ku kurê xwe serjê dike, wî ew pêşkêşî wî kir û got: "Bavo, wekî te bike. hatine emir kirin, bi îzna Xwedê ez ê ji sebiran bibînim.” Ji ber vê yekê Xwedê ew bi qurbaneke mezin fedî kir, Îsmaîl siwar bû, ji ber vê yekê ew yekem kes bû ku hespan kedî kir û bi sebir û sebir bû.

Çîroka axayê me Eyûb, silav lê be

• Xwedê heft kur û bi heman hejmarê keç dane wî û Xwedê pere û heval dane wî û Xwedê xwest ku wî biceribîne ku ji bo wî bibe ceribandinek û ji bo mirovên din bibe nimûne!
  Ji ber vê yekê ew bazirganiya xwe winda kir, zarokên wî mirin û Xwedê ew bi nexweşiyek giran xist, da ku ew rûniştin û ji wî re reviyan heta ku ji tirsa nexweşiya wî ew ji bajarê xwe avêtin.
  Û tenê jina wî li cem wî ma ku ji wî re xizmetê bike, heta ku rewş gihîşt wê ku ji bo ku mirov hewcedariyên wê û hewcedariyên mêrê xwe bibîne, bixebite!
  Eyûb hejdeh salan di tengahiyê de dom kir û sebir dike û gazinan ji tu kesî re jî nake, heta jina xwe jî. Û gava rewş gihîşt wan, jina wî rojekê jê re got: "Eger tu ji Xwedê re dua bikî, ewê te berde."
  Got: Kengî em di bextewariyê de ne?
  Wê got: 80 salî
  Got: Ez ji Xwedê şerm dikim ji ber ku ez di bextewariya xwe de nemînim!
  Paşê bêhêvî bû û hêrs bû û got: “Ev êş wê heta kengê bidome?” Ew hêrs bû û sond xwar ku eger Xwedê wî qenc bike dê 100 qamçiyan lê bixe.
  Û piştî rojan.
  Mirov ditirsiyan ku ew bi mêrê xwe ve wan biêşîne, ji ber vê yekê wê êdî kesek peyda nedikir ku jê re bixebite
  Wê hinek porê xwe jêkir, ji bo ku ew û mêrê xwe xwarinê bixwin, wê kefenê xwe firot, jê pirsî ku te ev ji ku aniye, lê wê bersiv neda.
  Û dotira rojê, wê brayê xwe yê din firot û mêrê wê li wê ecêb ma û li ser wê israr kir
  Serê xwe vekir
  Wî gazî Xwedayê xwe kir, ew gazî kir ku dil jê re xemgîn bû.
  Ji Xwedê şerm dike ku şîfayê bixwaze
  Û ji bo ku tengahiyê ji wî rakin
  Weke ku di Qurana pîroz de hatiye gotin:
  “Rebbê min, zerarek li min hat û di nav wan ên ku rehmê dikin de tu dilovîntirîn î.”
  Ji ber vê yekê ferman ji berpirsiyarê mijarê hat:
  "Bi lingên xwe birevin, ev şûştin e."
  sar û vexwe”
  Ji ber vê yekê ew rast rabû û tenduristiya wî li wî vegeriya
  Paşê jina wî hat û ew nas nekir û got:
  We nexweşê ku li vir bû dît?
  Bi Xwedê, min ji te pê ve zilamek mîna wî nedîtiye ku rast bû.
  Got: Ma tu min nas nakî?
  Wê got tu kî yî?
  Wî got ez Eyûb im ♡
  Îbnî Ebbas dibêje: Xwedê ne tenê ew qedr û qîmet daye jina wî jî, ku di vê tengasîyê de sebir kirîye!
  Ji ber vê yekê Xwedê jineke ciwan ji wê re anî, û Eyûbê silava Xwedê lê be, bîst û şeş kur û keçek anî û tê gotin ku bîst û şeş zarokên ne mê çêbûne.
  Rûmet jê re be:
  "Û me malbata wî û bi wan re jî da wî."
  Û sond xwaribû ku bi 100 qamçiyan li jina xwe bixe, lewra Xwedê rehma xwe li jina wî kir û emir kir ku ew bi darê xişrê lê bixe.
  Her ku barê we zêde bû, sebra Eyûb bi bîr bînin
  Û ez dizanim ku sebra te dilopek e ji derya Eyûb.
  Tiştekî xweş, ya Xudan, rûmet ji te re be. Ya Rebbî, piçek sebra Eyûb bide me.

Çîroka axayê me Yehya silav lê be

• Yek ji padîşahên wê demê zalimekî teng-dil û ehmeq bû, ku li ser ramana wî zulm dikir, û gendelî di dîwana wî de belav bû, û wî nûçeyên cuda li ser Yehya dibihîstin, û ji ber ku mirov ji yekî pir hez dikin, ecêbmayî dima. , û ew padîşah e û tevî wê yekê jî, kes jê hez nake û padîşah xwest ku bi biraziya xwe re bizewice, ji ber ku ew jê hez dike, ji bedewiya wê hez dike û wê jî ji padîşah hez kir û diya wê ew teşwîq kir û ew dizanibû ku ev yek di dînê wan de heram e, lewma padîşah xwest ku destûrê ji Yehya a.
  Ji ber vê yekê ew çûn ku bi Yahya şêwir bikin û wî bi pereyan bixapînin, da ku padîşah derxin holê.
  Keçikê ji ber ku fehş û bêexlaq bû, şerm nedikir ku bi neqanûnî bizewice, lê Yehya a.s. - heke padîşah kir - ku ev xeletiyek e.
  Padîşah hêrs bû û ket destê wî û ew qebûl nake ku bizewice.
  Lê keçik dîsa jî çavbirçîtiya padîşah bû, şevekê keçika bêexlaq dest bi stran û dîlanê kir, ji ber vê yekê padîşah ew ji bo xwe xwest, lê wê qebûl nekir.
  Û wê got: Heta ku tu bi min re nezewicînî, Got: Ezê çawa bi te re bizewicim dema ku Yehya me heram kir.
  Wê got: Serê Yehya ji min re wek dot bîne, û ew bi ceribandineke xurt hat ceribandin, lewma ferman da ku serê Yehya jê re bînin.
  Ji ber vê yekê leşker çûne û dema ku Yehya di mihrabê de nimêj dikir, ketin hundir û ew kuştin û serê wî li ser paldankê pêşkêşî padîşah kirin, wî jî ev plaq diyarî vê fahîşeyê kir û bi neqanûnî bi wê re zewicî.

Çîroka axayê me Lût, silava Xwedê lê be

• Lût, a. îro bajarê Sodomê li Geliyê Urdunê, û vî gundî kirinên gemar û adetên riswa yên ku li dijî aqilê hevpar in, dikirin.
  – وقد ارتكبوا جريمة الشذوذ الجنسي وهي إتيان الذكور من دون النساء، قال تعالى: {وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ * إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ * وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَن قَالُواْ Ewan ji bajarê xwe derxin, ji ber ku ew ji xwe paqij dikin.” El-A'raf 80-82.
  - Lût, a. Heger tu bi dawî nebî, ey Lût, da ku tu bibî nav yên derve} Helbestvan 167, ji ber ku ji gazîkirina wî hêrs bûn, biryar dan ku wî derxin.
  - Û dema ku Xwedayê Teala xwest ku kesên xwedî axîn û adetên gemar ji vê axê derxîne. Xwedê milyaket şandin ba wan ku malên wan serûbin bikin û pênc gundên wan hebûn û hejmara wan ji çarsed hezarî derbas bû. Li ser rêya xwe, ew di ber Îbrahîm El-Xelîl re derbas bûn, îdî wan jî jê re mizgînî da xortekî nerm û jê re gotin ku ew diçin cem gelê Lût, gelê Sodom û Gomorê û Xwedê li wan emir kiriye. vê yekê bikin da ku hemû xelkên gundan ên ku xerabiyê dikirin tune bikin.
  Birahîm ji biraziyê xwe Lût tirsiya, eger erd wan serûbin bike, ewê bibe di nava helakiyan de, lewma bi wan re nîqaş û nîqaşan kir û ji wan re got: Di nav wan de Lût heye, vêca jê re bêje ku Xwedê wê xilas bike. Wî û malbata wî û yên bi wî re di nav bawermendanên ku dê mirovên neguhdariyê yên ji gelek tiştan re têkevin, قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَن فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ * وَلَمَّا أَن جَاءتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالُوا لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ كَانَتْ Among the people * we are on the people of this village, as a result ji ezmanan çi bêexlaqî bûn * û me em berdan.
  Cihê ku bi ezabê bi jan ketiye, ew cihê ku îro bi navê Behra Mirî an jî Gola Lût e.
  Hin lêkolîner di wê baweriyê de ne ku berî vê qezayê Deryaya Mirî tunebû, belkî di encama erdheja ku erdheja welat ji asta deryayê bi qasî 392 metreyan kêmtir û nizimtir bû, pêk hat.
  Îbnî Ketîr di tefsîra xwe de gotiye: Xwedê Lût, a. gelê wê, ji ber ku Xwedê Teala ew bi cûrbecûr cezayên wêran kirin û cihê wan li ser rûyê erdê kir gola bêhnxweş û bi rû, tam û bîhna wê gemar û kir rêyeke herdemî ku rêwiyan bi şev û roj tê de derbas dibin. Ji ber vê yekê Wî yê Herî Berz got: {Bi rastî hûn du sibeyan di ber wan re derbas dibin * Û bi şev, ma hûn fêm nakin?

Çîroka axayê me Adem a

• Di destpêkê de, bi mîlyonan sal berê, Xwedê dinya afirand. Gerstêrk, stêrk û ezman. Û Xwedê milyaket ji ronahiyê afirandin. Wî cin ji agir afirand. Û Xwedê erd afirand.
  Erd ne wekî îro bû. Bi deryayan tijî bû, pêlên pêl û bayê lê diqeliqî. Volkan dişewitin, meteorît û meteorên mezin êrîşî erdê dikin, û li ser rûyê erdê ne li derya û ne jî li çolê jiyan tune bû û bi mîlyonan sal berê cureyên piçûk ên masiyan di deryayê de derketin, û nebatên hêsan li ser bejê derketin.
  Dûv re jîyan hêdî hêdî pêş ket, û heywanên mîna gewr û amfîbiyan li ser rûyê erdê xuya bûn, û dînozor bi gelek celeb û celebên xwe xuya bûn.
  Dem bi dem berf erdê digirt, nebat dimirin û heywan dimirin û tune dibin û li şûna wan cureyên nû derdiketin holê. Dem bi dem berf dihele û jiyan ji nû ve vedigere erdê.
  Di wan demên tarî de. Erd hêj ji volkan û erdhejan aram nebûye. Û bahozên tund û pêlên xezeb. Berf hê neheliyabû. Di wan demên dûr de Xwedê ax ji erdê hilda. Ji bilindahiyan, ji deştan, ji axa şor û şor û ji axa şêrîn a bi bereket. Ax bi avê re tevlihev bû, û ew bû kulîlkek hevgirtî.
  Xwedê Teala ji wî heriyê tiştên ku dişibe laşê mirov afirandiye: ser û çav, ziman û lêv, poz û guh, dil û dest, sîng û pê.
  Av hilkişiya û peykerê mirovî cemidî, gil bû kevirekî hişk û hişkbûyî, ger ba were, dengek jê tê bihîstin ku hevgirtina wî nîşan dide.
  Û li ser vê rewşê. Peyker demeke dirêj di xew de ma, tenê Xwedayê mezin bi berfirehî dizane.

• Erd û di wê demê de. Erd hênik bû, pêlên deryayan hênik bûn, bahoz kêm bûn û gelek volkan derketin.
  Û daristan mezin bûn. Ew gewr bû, bi heywan û çûkan tijî bû, kaniyên ava şirîn derdiketin, çem diherikin.
  Li deverên ku av lê tunebû, bayê xweş ewr ji wan re bar kir û li wir baran bariya ku çola bê çem û nebat ji nû ve zindî bike.
  Dema mirov li fezayê digere, ji dûr ve dinya wek topeke ku li fezayê li dora rojê dizivire dibîne û demsal çêdibin.
  Havîn li pey payîzê, payîz li pey zivistanê û piştî zivistanê bihar tê.
  Erd hêşîn dibe, nebat û daristan xweştir dibin.
  Çem bi ava şirîn diherikin, kanî jî bi ava zelal û hênik diherikin.
  Û erd li dora xwe dizivire, şev û roj çêdibe.
  Di nava rojê de. Çûk ji xew radibin û difirin li debara debara xwe, heywan jî ji xew radibin û li xwarina xwe digerin.
  Ker di daristanan de diherikin, miz li quntarên çiyayan diherikin, bilbil di nav baxçeyan de li kulîlk û nektaran digerin û nêçîrvan jî di daristanan de diqîrin.
  Her tişt li ser rûyê erdê mezin dibe û zêde dibe, ji ber vê yekê dinya tijî jiyan û şahî dibe.
  Dar fêkî didin, pez û bizin xwe li şikeftan digerînin û li stargehekê digerin ku wan ji heywanên kovî biparêze.
  Her tişt bi awayê ku Xwedayê Teala ew afirandiye bi rê ve diçe.
  Erd pir xweş bûye. rengîn bûn. Şîniya deryayan. Û daristanên kesk û girên bi giyayan, û çolên qehweyî. Û spîbûna berfê. Û tîrêjên rojê di derketina rojê de sor dibin.
  Erd bi jiyanê dagirtî bû. Çûk û heywan, daristan, nebat, gul û bilbil. Lê mirov hîn nebû.

• Adam. Mirovê yekem
  Û di kêliyek dilovanî û dilovaniya Xwedê de, Xwedê nefes da peykerê giyanê ruhê wî, pisîk kir û got: Hemd ji Xwedê re.
  Adem rabû. Ruh kete nav wî û ew bû mirovekî normal, nefes digirt û li paş xwe dinihêrî. Bû fikir û raman. Destên xwe dihejîne û dimeşe. Xweşikê dizane û ya gemar fam dike. Ew bi rastiyê dizane û bi derewê dizane. Baş û xerab, bextewarî û bextreşî.
  Xwedê li milyaketan emir kir ku li ber Adem biçînin. Ji bo tiştên ku Xwedê afirandiye re secde bikin.
  Melek hemû secde kirin.
  Melaîket ji bilî îtaeta Xwedê tiştekî nizanin. Ew her gav pesnê Xwedê dide. Di her demê de bindestê Xwedê bin. Ji mirovan re secde kir, ji ber ku Xwedê ew li ser rûyê erdê wekî cîgirê xwe hilbijart, ji ber ku Xwedê ew kir cîgir. Ew ji milyaketan bilindtir e.
  Lê mexlûqek din jî heye ku secde nekiriye! Cinek hebû ku Xwedê şeş ​​hezar sal beriya ku bavê me Adem biafiranda. Kes nizane ev sal ji salên Dinyayê bûn an ji salên gerstêrkên din ên ku em nizanin.
  Cîn ji aliyê Xwedê ve ji agir hatiye afirandin. Şeytan ji Adem re secde nekir. Wî guh neda Xwedê, ji xwe re got, ku ew ji Adem çêtir e, ji ber ku eslê wî ji agir e. Şeytan qure ye. Wî secdekirina Adem, mexlûqê ji heriyê, nepejirand.
  Melaîket tev li secdê bûn. Hemû milyaket guhdariya Xwedê dikin, navê wî bi rûmet dikin û xwe pîroz dikin. Îblîs jî yek ji cinîyan bû, lewma guh neda emrê Xwedê û ji Adem re secde nekir.
  Xwedê Teala got: Çima tu ji Adem re secdê nakî ey Şeytan?
  Îbles got: Ez ji wî çêtir im. Te ez ji agir afirandim, lê Adem ji heriyê hatiye çêkirin. Agir ji axê çêtir e.
  Xwedê Şeytan pozbilind ji hebûna xwe derxist. Ji dilovaniya xwe hat derxistin. Û ji wê demê de nefreta Şeytan ji Adem.
  Pêşî çavnebariya wî bikin, paşê jê nefret bikin. Şeytan mexlûqekî qure, çavnebar û nefret e, ji xwe pê ve ji kesî hez nake.
  Kar û xema wî bû çawa Adem bikuje. çawa wî bixapînin ku wî ji rê derxînin.
  Xwedê Şeytan ji dilovaniya xwe derxist. Wî jê re got: Derkeve, ji ber ku tu diparêzî. Ger tu Antaeus heta roja qiyametê.
  Îbles got: Ya Rebbî, heya roja qiyametê dem bide min. Xwedê Teala got: Tu heta roja qiyametê ji teorîsyenan î. heya demek naskirî.
  Îblîs got: Rebbê min, ji ber tiştên ku te ez xapandine, ez ê li ser rêya te ya rast li benda wan bimînim, da ku ez wan hemûyan bixapînim.
  Şeytan çiqas lanet e. Ew çiqas pozbilind û derewîn e. Ew Xwedayê Te’ala sûcdar dike ku yê ku ew dixapîne. Ji ber bêîtaetiya xwe xwe sûcdar nedikir. Negot ku ez ji Adem re çavnebarî û nefret dikim û ew qure bû û secde û guh neda Xwedê!
  Bi vî awayî Îblîs kafir bû. Tu quretî bî îdî kafir bî. Wî xwe ji Adem çêtir dihesiband ji ber ku ew ji agir hatiye afirandin û Adem jî bi eslê xwe ji ax û axê bû.
  Şeytan xweperest e. Ji bîr kir ku Xwedê ew afirandiye û emrê wî kiriye û divê guh bide Xwedê.

• Eve
  Xwedê Adem bi tenê afirand. Hingê Hewa ji bo wî hat afirandin, Adem bi jina xwe şa bû û ew jî bi hevdîtina wî şa bû.
  Xwedayê bi rûmet, bavê me Adem û diya me Hewa li cennetê rûnişt.
  Bihuşt cihekî xweş e. Gelek baş. Gelek çem. Û darên kesk ên herheyî.
  bihara daîmî. Li cennetê ne germ û ne jî serma heye Bêhnên şîrîn.
  Dema ku mirov sînga xwe pê tije dike, bextewar dibe.
  Xwedayê me ji Adem re got: Tu û mêrê xwe di cennetê de rûnin û li ku derê bixwazin jê bixwin. Li cihê ku hûn jê hez dikin bijîn û tiştê ku hûn jê hez dikin tê de bixwin.
  Hûn ê tê de dilşa bibin, çimkî di cennetê de westayî, birçîbûn û tazî tune.
  Lê nêzîkî vê darê nebin. Hay ji guhdana gotinên Şeytan hebin, ew we dixapîne, ji ber ku ew dijminê we û mêrê we ye. Ew çavnebariya te dike, Adem, û xerabiyê ji te re dihewîne.
  Adem û jina wî Hewa, çûn Cinetê, ji siya wê kêfê digirtin û fêkiyên wê xwarin. Adem şa bû û Hewa jî şa bû.
  Pir kêfxweş bûn. Xwedê ew bi destê xwe afirandin. Wî her tişt da wan û milyaketan ji wan hez kirin, ji ber ku Xwedê ew afirandin û ji wan hez dike.
  Adem û Hewa vir û wir de diçin cennetê, fêkiyên wê berhev dikin û li qeraxên çeman rûdinin.
  Peravên dilşewat ên ji yaqût û aqatê, û ava zelal a teze lingên xwe dişon. Çemên hingivê xweş û xweş, çemên şîr, çûk û kulîlkan hene. Ji bextewariya Adem û Hewayê re sînor tune, her tişt ji bo wan li bihuştê ye. Dar û berên wê.
  Hemû fêkî xwarin. Fêkiyên bi şekl, reng û bêhna cuda, lê hemû jî xweş in.
  Û her car di nîveka bihiştê de rastî darekê dihatin. Dareke bedew a ku fêkiyên wê daleqandî ye. Ew tenê li wê dinerin. Ji ber ku Xwedê ji wan re nehiştiye ku nêzîkî wê bibin û fêkiyên wê bixwin.

• Şeytan dijminê mirovan e
  Îblîs ji rêza melaîketan hat derxistin. Di îmtîhana yekem de rastiya wî derket holê. Xweperestiya wî xuya bû. Û quretî. Ew bû nifir. Êdî cihê wî di nav melaîketan de nemaye.
  Şeytan ji bo Adem û jina wî bi nefret û çavnebariyê tije ye. Derdê wî bû ku çawa Adem û Hewa bixapîne û wan ji Bihiştê derxîne!
  Di ber xwe de got: Ez dizanim çawa wan bixapînim, ez dizanim ku ew ê guh bidin pistîna min. Ezê wan vexwînim ku ji wê darê bixwin. Û wê demê Adem wê belengaz be. Ew ê wekî min nebaş be. Xwedê wê wî ji cennetê derxîne û Hewa jî wê bibe belengaz.

• darê
  Şeytan hat ba Adem û Hewa. Ew hat ku ji wan re pistepist bike. wan bixapîne.
  Ji wan re got: Ma we hemû darên bihiştê dîtine?
  Adem got: Belê, me hemû dîtin. Û me fêkiyên wê xwar.
  Îblîs got: feyda wê çi ye? Û we ji dara nemiriyê nexwar, ew dara padîşahiya herheyî û jiyana nemir e. Gava ku hûn ji fêkiyên wê bixwin, hûn ê li bihuştê bibin du milyaket.
  Hewayê got: Were em ji dara nemiriyê bixwin.
  Adem got: Rebbê me em ji nêzikbûna wê qedexe kiriye.
  Şeytan dema ku wan dixapand got: Eger ew ne dara nemiriyê bûya, we ji wê heram nedikir. Heger hûn nebûna firişte, Rebbê we ji we re negota: Nêzîkî vê darê nebin.
  Ez ji we re şîret dikim ku hûn wê bixwin. Hingê hûnê bibin du padîşah û hûn qet namirin. Hûn ê her û her di vê cennetê de her û her pîroz bin.
  Adem ji jina xwe re got: Ma ez çawa guh nadim Xwedayê xwe? . Na. Na.
  Şeytan got: De were, ez nîşanî te bidim, ew li nîvê bihuştê ye.
  Şeytan çû û Adem û Hewa jî li pey wî çûn. Şeytan bi quretî dimeşiya.
  Got, işaret bi darê kir: Ev dar e. Binêre ew çiqas bedew e! Li fêkiyên wê dinêrin, çiqas xweş in!
  Hewayê nêrî. Û Adem nêrî. Bi rastî balkêş. Xêra fêkiyan. Dareke ku dişibe dara genim. Lê fêkî, sêv û tirî cuda hene.
  Îbles got: Çima hûn jê naxwin? Ez ji we re sond dixwim ku ez şêwirmend im. Ez ji we re şîret dikim ku hûn fêkiyên wê bixwin.
  Şeytan li ber Adem û Hewayê sond xwar ku ji wan re qencî û nemiriyê dixwaze!
  Û di wê kêliya tirsnak de. Adem Rebbê xwe ji bîr kir. Wî peymana ku Xwedê ew girt ji bîr kir. Wî ji xwe re difikirî ku ew dikare di bîranîna Xwedê de bimîne û di heman demê de jiyana herheyî bijî.
  Di wan kêliyên heyecan de. Hêwayê destê xwe dirêj kir û fêkiyên darê hilanî. Min ew xwarin. Bi rastî jî xweş e, wê hindek da Adem. Adem peyman ji bîr kir, ji ber vê yekê wî xwar. Û li vir Îblîs reviya. Ew ê bi dengekî şeytanî bikeniya. Ew bi ser ket ku Adem û Hewa bixapîne.
  

• Li erdê daketin
  Û di wê gavê de Adem û Hewayê fêkiyên darê xwarin. Tiştekî ecêb qewimî. Cilên ezmên ji wan ketin û ew tazî bûn. Ew xerab xuya bûn.
  Li wir dareke hêjîrê û dara mûzê ya pelên fireh hebû, ku Adem û Hewa xwe tê de girtibûn. Ji xwe şerm kirin. Pelên hêjîrê û mûz jê dikirin da ku ji xwe re kincên ku şerma wan pê veşêrin çêkin.
  Poşman, tirs û eyb bûn. Wan guneh kir. Gotinên Xwedê nebihîstin, gotinên Şeytan bihîstin. ku reviya û ew bi tenê hiştin.
  Adem û Hewayê dengek bihîst ku gazî wan dikir. Dengê Xwedê Teala bû, got: Ma min tu ji vê darê heram nekiriye? Ma min ji we re negot ku Şeytan dijminê we ye, bila we nexapîne?
  Adem ji ber gunehê xwe giriya. Û Hewa giriya. Xwezî wan gotinên Şeytan nebihîsta.
  Dema ku li ber Xwedê poşman dibûn, gotin: Em li cem te tobe dikin ey Rebbê me. Îcar tobeya me qebûl bike. Tu gunehê me bibore, Rebbê me, me li xwe cewr kiriye, eger tu li me efû nekî û li me neyê rehmê, emê bibin ji xisarkaran.
  Adem berê hîn bû ku lêborîn, tobe û poşman gunehan dişo. Loma jî tobe kir û berê xwe da Xwedê.
  Xwedayê me Rebbê me ji mexlûqên xwe re dilovan e, lewma li cem wî tobe kir, lê kî ji vê darê bixwe û kî ku guh nede Xwedê, divê ji bihiştê bê derxistin, divê ji gunehê xwe paqij bibe.
  Xwedê Teala got: Bikevin erdê. Tu û Îblîs dakeve erdê. Dijminatiya di navbera we û wî de wê bidome. Ew ê berdewamiya we bixapîne. Lê kî emirê min dike? Kî li pey gotinên min be, ezê wî vegerînim bihuştê. Kesê ku derewan bike û kafir bibe, qedera wî dê wek qedera Şeytan be.
  Xuda Teala got: Herin xwarê, hinek ji we dijminên hev in, heya demekê li ser rûyê erdê cîhê rûniştin û kêfa we hebe. Hûnê tê de bijîn, hûnê tê de bimirin û hûnê jê bên derxistin.
  Ji wan hemûyan dakeve xwarê û eger ji min re rêberî ji te re hatibe, kî bibe peyrewê rêberiya min, ew ji rê dernakeve û ne belengaz dibe, û kî ji bîranîna min bizivire jiyana wî ya dijwar heye û emê wî di roja qiyametê de kor bicivînin.
  Adem û Hewa ji bo jiyana li ser gerstêrka Dinyayê bûn mafdar. Adem xeletiyên xwe kifş kiriye. Ew niha hazir e ku bibe cîgirê Xwedê li ser rûyê erdê ku li ser bijî. û rûniştiye. Wê xera nake.
  Loma melaîket jê re secde kirin. Melaîketan difikirîn ku Adem wê li ser rûyê erdê fesadiyê bike û xwînê birijîne. Lê Adem tiştên ku milyaket pê nizanin dizane, bi hemû navan dizane, bi rastiyên girîng dizane, melayîket bi azadî û îradeyê nizanin û bi tobeyê nizanin. Hûn gunehê nizanin, hûn nizanin ku yê xeletiyê bike dizane xeletiya xwe rast bike û tobe bike.
  Ji ber vê yekê Xwedê Adem ji nişka ve û bi hêza Xwedê ya mutleq ji bo li ser rûyê erdê cîgirê wî afirand. Adem û Hewa daketin jêr. Şeytan hat xwarê, her yek ji wan li cihekî li ser rûyê erdê daket.
  Adem li girava Serendipê daket serê çiyayekî (1) û Hewa jî li Çiyayê Merweyê li welatê Mekkeyê daket. Ji bo Îblîs, ew li ser erdê herî jêrîn daket. Ew li geliyekî şor li Besrayê, li nêzîkî ava Kendavê daket.
  Bi vî awayî jiyana mirovan li ser rûyê erdê dest pê kir û pevçûn dest pê kir. Pevçûna di navbera Şeytan û mirovan de.
  Gava bavê me Adem û diya me Hewa daketin ser rûyê erdê, li wir gelek heywan dijiyan. Lê belê li hemberî berfa ku bi hezaran salan kom bûbû li ber xwe neda, mir û tine bû. Ajalek bi navê “mammût” bû û dişibiya fîlan, lê çermê wê bi hirî hatibû pêçandin.
  Ev heywan li Sîbîryayê digeriya. Heywaneke din jî dişibihe qijikekî, lê ew jî bi hirî hatibû pêçandin. Wî jî li ber berf û sermayê li ber xwe neda, ji ber wê jî cureyên wî mirin û tune bûn.
  Û çûkên ecêb hebûn. Çûkên dêw mirin û tu şop ji wan nema.
  Û Xwedayê Te’ala îzin heye ku berf bihele û sermaya dijwar li erdê biqede û germahî hêdî hêdî vegere.
  Û Xwedê xwest ku Adem û Hewa dakevin xwarê ku mirov li ser rûyê erdê bibe xelîfe. Vê gerstêrka bedew çandin, ava bikin û bijîn.
  

• Hevdîtinî
  Milyaket ji Adem hez kirin. Hûn ji wî hez dikin ji ber ku Xwedê ew bi destê xwe afirandiye. Û hûn ji wî hez dikin ji ber ku wî ew afirandiye û ji milyaketan bilindtir kiriye. Melaîket ji Adem re secde kirin, ji ber ku Xwedê ferman li wan kir ku jê re secde bikin.
  Û di gava ku Adem bi gotina Xwedayê xwe kir û ji wê darê xwar. Poşman bibin û tobe bikin û berê xwe bidin Xwedê.
  Xwedayê me Rebbê me, berî tobeya xwe dilovan e. Û ew anî ser rûyê erdê da ku bibe cîgirê wî.
  Erd ji bo mirovan ceribandinek e: Ew ji Xwedê re îbadetê dike an li pey Şeytan diçe?
  Melek ji Adem hez dikin û ji qencî û bextewariyê hez dikin.
  Tu dixwazî ​​ku ew vegere bihuştê, lê Şeytan ji Adem nefret dike, ji mirovan nefret dike û kîn ji wî re dike, lewma hesûdiya wî kir û jê re secde nekir. Bi Xwedê serbilind bin
  Ji ber vê yekê wî Adem ceriband û jê derxist, ji darê xwar.
  Şeytan ji mirov nefret dike, dijminatiyê li wî dike û bextreşiyê jê re dixwaze. Ew dixwaze ku ew here dojehê.
  Adem ket erdê. Ew ji Xwedê re li secdê ma, ji gunehê xwe poşman bû. Xwedê wî efû bike. Û bersivê bide. Û Adem ji guneh paqij bû.
  Adem jina xwe Hewa anî bîra xwe. Adem pir jê hez dike.
  Bi wê şa bû, lê nizanibû ew niha li ku ye. Ji bo dîtina wê divê bigere.Adem bi tena serê xwe li erdê geriya û li jina xwe Hewa geriya.
  Yek ji milyaketan hat. Ji wî re bêje ku Hewa ji vê dinyayê dûr e. Ew li benda te ye. Ew ditirse û li te digere. Wî jê re got: Ger hûn di vî alî de bimeşin, hûn ê bibînin.
  Adem bi hêvî bû. Û ew çû li Hewayê geriya. Dûrên mezin meşiya. Bi lingê tazî dimeşiya.
  Heger birçî bûya, tiştekî ji nebatên kovî dixwara, dema ku roj biçû ava û tarîtî erd pêdabû, xwe tenê hîs dikir û li cihekî guncav radize. Ji dûr ve dengê heywanan dibihîst.
  Adem bi şev û roj meşiya. Heya ku ew gihîşte welatê "Mekkeyê", wî di dilê xwe de hîs kir ku ew ê Hewayê li vê derê bibîne. Belkî li pişt vî çiyayî yan wî.
  Hewa li bendê bû, ji vî çiyayî derdiket û li asoyan dinihêrî. Lê tiştek. Û hûn diçin wî çiyayî û ji bo dîtina wî hilkişin.
  Rojekê wê dît ku Hewa digere. Wê dît ku giyanek ji dûr ve tê, wê dizanibû ku ew Adem e, ew mîna wê bû. Hewa ji çiyê hat xwarê. Ew bi kêf û hêviyê ve ber bi wî ve bezî.
  Adem ji dûr ve li wê mêze kir, bi lez û bez çû cem Hawa û Hewa jî ber bi Adem ve diçû.
  Û di bin siya çiyayekî bi navê “Erefat” de civîn pêk hat. Hewa ji şabûna xwe giriya û Adem jî giriya. Hemû li esmanê zelal dinêrin. Û şikir ji Xwedayê mezin re ku ew dîsa li hev kir.
  

• kar û jiyan
  Jiyana li ser rûyê erdê ne hêsan bû, ne wek bihuştê ye.
  Erd gerstêrkek e ku li fezayê dizivire. Demsal diguherin. Zivistanek sar ku berf dibare û deşt û çiyayan digire.
  Havînek germ a germ. Dema ku pel dikevin payiz. Û dar dibin wek daran hişk.
  Paşê bihar tê. Ji ber vê yekê erd şa dibe û kesk dibe. Û Adem jîyana xweş a cennetê tîne bîra xwe û digirî. Ew dixwaze vegere bihuştê û jiyana xweş li wir.
  Adem û jina wî erdek bedew hilbijart ku tê de bijîn.
  Çend nebatên kovî tê de şîn bûbûn, darên bi teşe û fêkîyên cihêreng.
  Di bihuştê de rojên bextewariyê derbas bûne. Cihê ku ne germ, ne serma, ne birçî û ne jî westandin hebe,
  Niha divê xebateke mezin bikin. Divê xwe ji bo zivistana tê û bayên sar amade bikin. Ji bo ku di şikeftê de razên berî ku ew ji darên daran ji wan re kozikek çêbikin.
  Adem dixebitî û dixebitî û belengaz bû. Dema dixebitî her roj ter dibû.
  Ji bo ku ji birçîna nemirin, divê ew biçînin, çinîn, biçirînin, hevîr bikin û dû re du nan ji xwe re bipêjin.
  Wan rojên bextewariyê bi bîr dianîn û hesreta vegera bihuştê li cem Xwedayê ku ew afirandiye, dikirin û gunehên xwe bi bîr dianîn û digirîn û lêborînê dixwazin.
  Ji ber vê yekê jiyana wan di navbera kar û îbadetê de û di navbera fikirîna li ser pêşeroja zarokên xwe de derbas bû.
  Roj li pey rojan derbas dibin. Hewayê kurek û keçek anî dinyayê. Paşê kurek û keçek anî dinyayê.
  Hejmara nifûsa mirovan a dinyayê bûye şeş kes.
  Adem û Hewa bi zarokên xwe yên ku roj bi roj mezin dibûn şa dibûn. Ew ciwan bûn. Qayîn û birayê xwe Habîl bi bavê xwe Adem re diçûn û ji wî hînî kar, cotkirina erd û çêrandina heywanan dibûn.
  Îqlîma û Luza jî di karên malê de alîkariya diya xwe dikirin. Cooking. şûştin. knitting.
  Jiyan xebat, çalakî û hewldan dixwaze. Roj û sal derbas dibin.
  Qayîn û Habîl, Qayîn li hember Habîlê bêdeng, nerm û aştiyane, hişk, bi exlaq û bi xwezaya tund mezin bû.
  Qayîn her tim birayê xwe diêşand. Dixwaze ku ew bibe xulamê wî, ji sibê heta êvarê jê re xizmetê bike.
  Ji xeynî karê xwe yê di çêrandina heywanan de, erdê xwe diçêrîne. Heya ku ew li tembeliya xwe negere û wextê xwe bi şahî û lîstikê derbas bike, Kayîn çend caran li birayê xwe xist!
  Habîl jî bitehemul û sebir bû, çimkî Qayîn bira û birayê wî bû.
  Ji Xwedê re dua dikir ku birayê wî Qayîn rêberî bike û bibe mirovekî qenc. Belkî wî kurê xwe Qayîn şîret kir ku xerab nebe.
  Carekê jê re got: - Qeyîn be, Qeyîn. wek birayê te.
  Û carekê jê re got: "Xerab nebe, Qayîn." Xwedê ji mirovên xerab hez nake.
  Qayîn guh neda şîretên bavê xwe. Wî difikirî ku ew ji Habîl çêtir e. Ew ji birayê xwe pir bi hêztir e. Masûlkeyên wî pir xurt in, serê wî ji yê Habîl mezintir e. Û ji wê dirêjtir.
  Û Adem jî ji kurê xwe re digot: "Piştîperest çêtir e." Ku Xwedê li dilan dinêre Ey Qayîn. Mirovê çêtir. Kesê herî dîndar e.
  Qayîn serhişk bû. bang dikir:
  Na. Na. Na, ez ji wî çêtir im. Ez yê herî xurt im. Û ya herî mezin.
  Rojekê Qayîn li birayê xwe Habîl xist. Sûlîkek hişk lê xist, Habîl tiştek nekir, bi birayê xwe re tehemûl dikir. Habîl dilekî dilovan e, ji birayê xwe hez dike. Ew dizane ku ew nezan e. Habîl ji Xwedê ditirse. Naxwaze wek birayê xwe xerab bibe.
  Bav dixwest dawî li xerabiyên Qayîn bîne. Wî xwest ku wî fêm bike ku Xwedê ji qencan hez dike û Xwedê ji xeraban hez nake û ji wan re got:
  Bila hûn herdu jî ji Xwedê re diyariyek pêşkêş bikin. Kî ku Xwedê qurbana wî qebûl bike ew çêtir e. Lewra Xwedê ji rastdaran qebûl dike.
  Qayîn berê xwe da zeviyên genim. Wî guhên guhên ku hê nerm û hîn negihîştibûn berhev kirin.
  Û Habîl çû ber keriyê dewaran. Ji ber vê yekê wî ji her kêmasiyê beranek saxlem hilbijart. Beranek xweşik û qelew hilbijêrin. Ji ber ku ew ê wî rêberiya Xudan bike.
  Adem ji kurên xwe re got: Herin van giran.
  Qayîn girseyên genim xiste bin çengê xwe û ber bi çiyan ve çû.
  Û Habîl dest bi ajotina beranê xwe yê bedew li wir kir. Habîl beranê xwe li ser çiyê hişt û Qayîn bera genim avêt nêzîkî wî. Habîl perizîn Xwedê. ew ji tirsa giriya. Li esmanê zelal nêrî û ji Xwedê xwest ku qurbana wî qebûl bike.
  Ji bo Qayîn, ew pir aciz bû. Wisa li vir û wir dinêre mîna ku lê digere. Wî dixwest ku Xwedê bibîne. Binêrin dê çawa xuya bike?
  Gelek saet derbas bûn. Tişt nebû.
  Habîl rûniştiye û bi nermî li ezmên dinêre û hinek ewr xuya bûne. Ezman bi ewran tije bû. Habîl li hewayê rûdinişt, gazî Xwedê dikir. Qayîn kevirek digirt û bi hêrs diavêt û bi ser zinaran de dişikest. Xemgîn bû û nizanîbû çi bike.
  Ji nişka ve birûskê li ezmanan dibiriqîn. Birûskê deng veda. Qayîn tirsiya. Habîl jî ji Xwedê re dua dikir û baran dibariya. Rûyê Habîl şuşt. Hêsirên wî bişo. Qayîn di bin diranekî kevirî de veşart.
  Birûskê dîsa û dîsa dibiriqîn. Ji nişka ve birûskek mîna bahozekê lê ket. Beran birîndar kir û bir, dilê Habîl şa bû. ew ji şahiyê giriya. Qurbaniya xwe qebûl kir. Xwedê ji Habîl hez dike ji ber ku Habîl ji Xwedê hez dike.
  Kayîn jî dilê wî bi kîn û nefretê tije bû. Tehemûl nedikir ku li ber bayê qelebalixa genimê ku ji ber bayê belav bûye, were dîtin. Bi kevirek girt û ji birayê xwe re got: "Ez ê te bikujim."
  Habîl bi bêdengî got: “Ey Qayîn, birayê min”. Xwedê tenê ji rastdaran qebûl dike.
  "Ez ê te bikujim," Qayîn dîsa qêriya û kulma xwe hejand. Ez nefretê te dikim!
  Habîl xemgîn bû. Çima birayê wî jê nefret dike? Çi kir ku ew hêrs bibe?
  Bi kul û derd got: - Ku tu destê xwe dirêjî min bikî ku min bikuje, ez destê xwe dirêjî te nakim ku te bikujim. Ez ji Xwedayê Rebbê alemê ditirsim.
  Tu li min neheqî, Qayîn. Û eger hûn min bikujin, hûn ê bibin ber agir.
  Qayîn bi hovîtî difikire. Heya ku ew herî xurt e, mafê wî heye ku birayê xwe kontrol bike. ku wî bikin kole. Çawa ku ajalên din dixe destên xwe.
  Habîl diçû karê dewarên xwe. Tehdîdên birayê xwe ji bîr kir. Wî li gir û newalên kesk ên mezin dewar diçêrand, bi hezkirin li tiştên ku li dora wî bûn difikirî.
  Bawerî dilê wî bi aştiyê tije dike. Li pezê xwe yê ku li mêrgan diçêrîne dinêre.
  Hemî bêdeng e. Nêrîna rojê ya piştî nîvro xweş e. Asoya şîn a zelal. Û çem di newala fireh de diherike. Û çûkên spî di qada şîn de difirin. Her tişt xweş e. û jê hez kir. Û li wê derê li pişt çiyan Qayîn bi lez ber bi welatê xwe ve diçû. Xemgîn bû, ji ber birçîbûna wî aciziya wî zêde bû. Ji dûr ve keroşkek dît, reviya û da dû. Kevir avêt ser wî, kewar terpilî. Lingê wî şikestibû. Êdî nikarîbû bireve û bijî
  Qayîn ew girt. qatilan. û bixwin. Yên mayî bavêjin erdê.
  Hin zozan daketin xwarê û dest bi xwarina nêçîrê kirin. Qayîn ji xwe re fikirî. Ger qels bûya. Kevir xwar. Çima ev çivîkên tirsnak min naxwin. Ji ber ku ez bi hêz im. Yê bihêz ew e ku heq dike ku bijî. Û lawaz divê bimirin!
  Careke din Qayîn bi hovîtî fikirî. Rastî û nerastiyê nizane, ji xerabiyê çêtir e ku mirov qencî û nefret bike. Erd û zeviyên xwe berda û ber bi çiyan ve çû. Li zozanên kesk li birayê xwe Habîl nêrî. Û dewar bi aramî diçêrînin.
  Habîl li ser giyayê kesk razayî bû. Dibe ku ew di xew de bû. Bi vî awayî hat hişê Qayîn, nefret di nava xwe de zêdetir gur bû. Xiyanet di dilê wî de şewitî. Xwe xwar kir ku kevirekî tûj hilde.
  Dibe ku wî difikirî ku ew fersend bû ku Habîl bikuje. Ji bo her û her ji birayê xwe xilas bibe.
  Qabîl ji çiyê hat xwarê. Ew nêzîkî birayê xwe bû. Ew mîna pilingekî hov pir hişyar bû. Çavên wî bi sûc û xiyanetê dibiriqe.
  Habîl di xew de bû. Ji çûna mêrgan westiya bû. Ji ber vê yekê serê xwe danî ser zinarekî nerm û li ser giya dirêj kir û raza. Li ser rûyê wî ken û hêvî heye.
  Xewa wî aram bû, ji ber ku dizane ev gelî ne gur û beraz tê de, ji ber vê yekê dewarên xwe bi aramî hişt.
  Neketibû serê wî ku ji guran mexlûqek din heye.
  Qayîn di vê dinyaya mezin de birayê wî yê tenê ye!
  Qayîn nêzîkî wî bû. Siya wî ket ser rûyê birayê wî yê razayî. Habîl çavên xwe vekirin, li birayê xwe keniya. Lê Qayîn bûbû cinawir. Bû wek gurekî, hê zalimtir bû.
  Bi kevir li birayê xwe xist û li eniya wî xist. Xwîn ji çavên Habîl diherikî. Hişê xwe winda kir. Qayîn lêdixist. Heya ku tevgera Habîl bi tevahî bi cih bû.
  Habîl êdî neliviya. Wî êdî çavên xwe venekirin. Êdî ne diaxive û ne jî dikene. Ew nikare vegere kozika xwe. Dewarên wî bê şivan man. Hûn ê di van gir û geliyan de winda bibin. Gur dê wan bixwin. Qabîl li birayê xwe dinêrî. Xwîn hîn ji eniya wî diherikî.
  Xwîn rawestiyaye. Kevir li ezmanan hejandine.
  Hot Kain ew çi dike? Cenazeyê birayê xwe hilgirt û dest bi meşê kir. Nizane wî bi ku ve bigre, çawa wî ji van zozanên birçî dûr bixe?
  Xwe westiyayî hîs kir. Roj ber bi rojavabûnê ve diçe. Cenazeyê birayê xwe danî erdê. Û ew rûnişt ku bêhna xwe bigire.
  Ji nişka ve qijik li nêzîkî wî ket. Bi dengekî bilind qîr dikir, digot: Kormor. cormorant cormorant Belkî jê re digot: Te bi birayê xwe Qabil re çi kir? Te çima birayê xwe Qayîn kuşt?
  Qayîn li tevgerên qijikê temaşe kir. Çîçek li erdê dinêrî. Axê dikolin. Kunek piçûk tê de çêbikin. Bi bejna xwe fêkiyeke hişk hilda û avêt qulê. Ew ê ax bavêje ser wê.
  Qayîn pê hesiya ku wî tiştekî girîng kifş kiriye. Wî dizanibû ku çawa birayê xwe veşêre. Wî ji ajel û guran biparêze. Wî hestî girtibû, belkî çena kerê mirî, hespê an heywanek din.
  Ew ê li erdê bikole. Xwe ter dikir, qulek rast çêdikir. Ne ajel û ne jî heywan dikarin wê bikolin, cesedê birayê xwe hilgirt û xiste qulikê û ax dest pê kir.
  Qayîn gelek giriya. Ji ber ku birayê xwe kuştiye giriya. Ji ber ku bê hêz bû ku tiştekî bike giriya. Çêk ew e ku hînî wî kiriye bêbextiya birayê xwe veşêre.
  Ew mexlûqekî nezan e ku bi tiştekî nizane. Ji qirikê fêr bibin! Qabîl li kefên xwe nêrî, toz jê kir, Te çi bi xwe kir Qabîl?
  Te çawa xwe gihand birayê xwe? Te çi qezenc kir? Ji xeynî poşmanî û êş û jan we ji xebata xwe çi qezenc kir? Roj çûye ava. Êvar ket. Tarî gelî tije kir û Qayîn vegeriya holika xwe.
  Ji dûr ve, hê ku negihêje holikê, agirek dît. Agirekî gurr. Qayîn tirsiya. Ew ji agir ditirsiya. Agirê ku diyariya birayê xwe girt û diyariya wî red kir. Xwest bireve. Lê li ku?
  Wî dît ku bavê xwe Adem li bendê ye. Li benda vegera kurên xwe bû. Qayîn bi tenê vegeriya.
  Adem xemgîn û xemgîn bû. Ji kurê xwe pirsî: - Birayê te Kayîn li ku ye?
  Qayîn bi hêrs got: "Û te ez şandime ku kurê xwe şivantî bikim?"
  Bav fêm kir ku tiştek qewimî.
  Ji Qayîn re got: - Te ew li ku winda kir?
  "Li wir li wan çiyayan," Qayîn got.
  Bav got: “Min bibin wê derê”.
  Qayîn îşaret bi cih kir. Û wî dest bi meşê kir û bavê wî jî li pey wî çû. Ji dûr ve dengê birîna pez û bizinan bihîst û Adem dewarên li geliyê belawela dîtin.
  Qîriya: - Habîl. Tu li ku yî Habîl?
  Lê kesî bersiv neda. Adem di bin ronahiya heyvê de tiştek dît ku li ser keviran dibiriqîne. li ser erdê. Bîhneke ecêb jê dihat. Adem her tişt fêm kir. Wî dizanibû ku Qayîn birayê xwe kuştiye
  Bi hêrs qêriya: "Lênet li te be, Qayîn." Te çima birayê xwe kuşt? Xwedê hûn neafirandiye ku hûn li ser rûyê erdê fesadiyê bikin û xwînê birijînin. Lanet li te.
  Qayîn reviya. Di nav axê de winda bibin. Ew mîna dînan direve. Di şikeftan de radizê, li ber êgir çok dike. Ji wê re secde kir, jê tirsiya. Jiyana wî bû ezab û poşman û Adem bi xemgînî û girî ji bo kurê xwe Habîl vegeriya holikê. Habîl qenc û dîndar. Habîlê bindest.
  Adem çil roj giriya. Hewa ji bo du zarokên xwe giriya. Xwedê ji Adem re eşkere kir ku ewê kurekî din bide wî. Kurekî baş wek Habîl. Neh meh derbas bûn. Hawayê kurekî bedew anî dinyayê ku rûyê wî mîna heyvê dibiriqe.
  Farah Adem. Şahî dilê wî tije kir. Xwedê ji bo Habîl kurek wek wî telafî kiriye. Heft roj û Adem li navekî kurê xwe difikire. Û di roja heftan de
  Ji jina xwe re got: - Em ê jê re bibêjin Şet. Diyariya Xwedê. Ji ber ku Xwedê ew daye me.
  Roj û sal derbas dibin. Û Sêth mezin bû û Adem bû kalekî mezin. Û Hewa bû pîrek.
  Adem razî bû. Zarokên wî mezin bûne û nevî û neviyên wî hene. Ew dixebitin û çandiniyê dikin. Û ava dikin. Û diperizin Xwedê. Û li derekê Qayîn dijî. Ew jî bû dûndana wî li ser rûyê erdê.
  Rojekê Adem ji kurê xwe Sêt re got: «Kurê min ez rez dixwazim.»
  Sêth rabû çû baxçeyên mezin ên ku rez lê şîn dibin. Wî çend komikên gihîştî jê kirin û vegeriya Abi-H. Lê Adem çû ser dilovaniya xwe. Ew vegeriya bihuştê. Piştî ku hezar sal li ser rûyê erdê dijîn.
  

gotinên navdar

• Mîrê me Îbrahîm got: “Yê ku bizane çi daxwaz dike, dayîna wî jê re hêsan dibe.” Û kî çavê xwe berde, poşmaniya wî dimîne û yê ku hêviya xwe berde, kirinên wî xerab in. Û yê ku zimanê xwe berde, xwe dikuje.”

• وDaxwaza axayê me Ûsiv
  Duakirina axayê me Ûsiv a.
  1. Bibêje ey Xwedêyo, ey hevalbendê her biyaniyê, ey rêhevalê her tenêtiyê, ey penageha her tirsonek, ey vegerê her tengahiyê, ey zanayê hemî şîretan, ey dawiya her gazindan, ey Pêşkêşvanê hemî civînan, Ey Bijî ey Xwedî, ez ji Te daxwaz dikim ku hêviya xwe biavêje dilê min, da ku ew ne ji bo min be, ez û ew li kesekî din mijûl nebin, û tu ji min re rehetî û rêyekê ji kar û barê min bikî, ku tu jêhatî ji her tiştî.
  Melaîketan got: Xwedayê me, em deng û duayek dibihîzin, deng dengê kurik e û dua jî duaya pêxemberek e.
  2. Cibrîl a. Got erê û jê re got: Bibêje ey çêkerê her berhemê, ey dermankerê her şikestî, ey şahidê her şîretên nepenî, ey pêşkêşvanê her kombûnê, ey xilaskerê her tengahiyê, ey rêhevalê her xerîbê. Ey hevalbendê her tenêtiyê, ji min re rehetî û hêviyê bîne û hêviya xwe bavêje dilê min, da ku ez ji te pê ve li tu kesî nebim hêvî.
• Û yek ji wan tiştên herî xweş ku efendiyê me Mihemed gotiye: “Min bêriya birayên xwe kiriye.” Sehabiyan jê re gotin: “Ma em ne birayên te ne ey Resûlê Xwedê?” Wî ji wan re got: “Na, hûn rêhevalên min in. , lê birayên min ew kes in ku dê li pey min bên û bi min bawer bikin, lê wan ez nedîtim."